严红兰、赖大仁撰文《人文精神:终极关怀与世俗关怀的“张力”关系》指出，在以往“人文精神”问题的讨论中，形成了主张“终极关怀”与倡导“世俗关怀”两种截然不同的观点，彼此相互排斥争论不休，使其成为一个二元对立的命题。从人学角度看，两者都是人文精神中的应有之义，不能采用非此即彼、二元对立的思维方式去理解其关系。比较合适的看法是，把“终极关怀”和“世俗关怀”理解为人文精神的两个维度，在人们的生命活动实践中，两者之间既存在矛盾冲突，同时又相互联系不可分离，彼此形成一种紧张的“张力”关系。总的来看，无论是世俗关怀还是终极关怀，都是合乎人性发展要求的，只不过前者偏重于关注人的感性生命需求，后者偏重于关注人的精神超越性需求。在“合乎人性”的整体性意义上，两者相互关联、不可分离，彼此有可能经常发生冲突，但又不是相互对立，在人文精神这个有机整体中既相互冲突又相互依赖，构成一种紧张的“张力”关系。正是在这样的“张力”关系中，才能使世俗关怀与终极关怀保持一种动态的平衡，从而实现人性和人类社会的合理健全发展。

摘自《贵州社会科学》2015年第4期