李 钥

(湖南科技大学 外国语学院，湖南 湘潭 411201)

论《尼伯龙根之歌》的死亡价值取向

李 钥

(湖南科技大学 外国语学院，湖南 湘潭 411201)

“死亡”是德国中世纪英雄史诗《尼伯龙根之歌》中最重要的主题，其独特而极富震撼性的审美价值在于德意志民族萌芽时期的死亡价值取向。《尼伯龙根之歌》吸收了北欧神话中的母题和古日耳曼部落英雄的故事，在精神内涵上更是秉承了北欧精神中“乐生乐死”的生死观。

德国文学；《尼伯龙根之歌》;死亡审美价值；“乐生乐死”；生死观；史诗

《尼伯龙根之歌》是德国中世纪最重要的英雄史诗。作品中最令人震撼的莫过于谋杀和战争，整篇史诗的情节和主题如海德格尔所说，是“向死的存在”[1]。本文论及的“死亡价值取向”乃是指人类将死亡本能置于客体的位置上，不断地协调与“死亡”的关系，以此来超越死亡的恐惧，它是死亡意识的核心内容，是定义人的存在和人的本质的重要命题之一。在日常生活中表现为人们赋予“死亡”各种意义和价值，即所谓“人生有死，死得其所”[2]。个人或群体的死亡价值取向决定着人们面对死亡的态度，更影响着人们对待生活的态度。这部史诗的死亡价值取向表达了中古时期德意志人在“生”和“死”之间以何者作为人存在的最高价值。它与《尼伯龙根之歌》中死亡的审美价值、创作者乃至德意志民族的死亡意识以及德意志民族的文化源头在不同的层面存在着共生关系和因果关联。陆扬在其著作《死亡美学》中曾指出，西方文化中存在着分别以古希腊罗马文化和基督教文化为背景的“乐生恶死和乐死恶生的两种基本价值走向”[3]20。……