吴 琦 幸

(美国加州大学洛杉矶分校 人文学院，美国 洛杉矶 90405)

认识论与王元化晚年的反思

吴 琦 幸

(美国加州大学洛杉矶分校 人文学院，美国 洛杉矶 90405)

王元化和他所代表的一代人，随着时间的推移，正在远离我们。那是出生在“五四”前后、成长于国难当头、为国家和民族命运而献身中国现代左翼革命和文化运动的一批青年知识分子。他们受过“五四”洗礼，具有强烈的爱国情怀和鲜明的社会责任感，憎恶日本侵略者，反感国民党政权的独裁和妥协政策。他们最终加入共产党主要不是出于个人的生存需求，而是共产党的抗日救亡主张、反对国民党腐败独裁以及乌托邦式的主义符合他们的激情和理想。这个群体中的文艺工作者全盘接受了由苏联经日本左翼共产转译过来的所有左翼文学和苏联文艺理论。在此后革命的道路上，尤其是渐进式的造神运动导致了“思想国有化”运动，他们热衷于追求的真理逐渐“失去了它原有的意义，而成了某种要由当权者规定的东西”[1]；他们见识了现实政治生活与其接受的信仰之间的巨大落差(gap)，有的甚至为此付出了丧失自由或沦为贱民的代价。其中不少人在晚年开始对造成“令千百万人战栗”的革命运动和思潮的原因进行了重新思考。

王元化是其中之代表。他从青年时代接受马克思主义唯物史观，并以此作为革命文艺理论工作的开端，运用和接受无产阶级的立场、反映论的世界观和唯物主义(现实主义)方法，为实现理想而在党的领导下工作。……