○ 张高荣

(合肥工业大学 马克思主义学院，安徽 合肥 230009)

真理范畴及其理论，既是以逻辑实证主义为代表的分析哲学的基点，也是实用主义的研究要旨，以整合分析哲学与实用主义的真理理论为基础，普特南提出，真理是理想化的合理可接受性，可以说，普特南的真理观，既是对传统真理理论二分法的批判，也是对现代哲学及其实用主义真理观的发展。饶有趣味的是，在新实用主义内部，普特南与罗蒂关于真理的激烈争议深化了当代哲学问题的系列议题，同时也带来了许多重要启示。

一

普特南反对多种二元论，精神与身体、心灵与世界、事实与价值、观察与理论、真理与约定、分析与综合等只是普特南多年来系统批评的一部分两分法。因此，普特南在他的中期关于真理的一部代表作《理性、真理与历史》(Reason，Truth and History，1981)的序言中一开篇就明确指出:“本书旨在打破为数众多的二分法对哲学家和非哲学家思想的束缚。在这些二分法中，最主要的要数有关真理和理性的主观和客观的二分法。”〔1〕众所周知，真理范畴及其理论既是以逻辑实证主义为代表的分析哲学的基点，也是实用主义的研究要旨，如弗科威所言，“对真理的哲学解释是皮尔士与詹姆斯哲学的中枢。”〔2〕普特南正是站在前辈们的肩膀上，通过整合分析哲学与实用主义的真理理论成果就指称和意义、真理的本质及合理性等问题提出了自己独到的见解。如本·梅纳亨的说法，“一般来说，普特南反对各种二元论。……