邓小平理论的逻辑起点研究之我见

2015-02-20郝一江

重庆理工大学学报(社会科学) 2015年10期

关键词：逻辑起点邓小平理论逻辑思维

郝一江

(1.中国社会科学院哲学研究所，北京　100732； 2.华中科技大学哲学系，武汉　430074)

邓小平理论的逻辑起点研究之我见

郝一江1,2

(1.中国社会科学院哲学研究所，北京100732； 2.华中科技大学哲学系，武汉430074)

摘要：关于邓小平理论的逻辑起点，有多种不同的观点，比如：社会主义的本质论、社会主义的初级阶段论、真理标准论。其实，一个单一的逻辑起点是很难统摄邓小平理论所涉及到的方方面面的，我们应该分别为邓小平理论所涉及到的不同方面找出不同的逻辑起点。

关键词：邓小平理论；马克思主义；逻辑起点；逻辑思维

中图分类号：B81；A849

文献标识码：码：A

文章编号：：1674-8425(2015)10-0005-05

Abstract:There are many different views on logical starting point of Deng Xiaoping’s theory, such as the theory of the essence of socialism, the theory of the primary stage of socialism and the theory of truth standard. The paper pointed out that a single logical starting point is difficult to govern Deng Xiaoping theory that involves various areas. We should find different logical starting points for various areas respectively.

收稿日期：2015-05-03

基金项目：陕西省高水平大学学科建设专项资金资助项目“批判性思维与非形式逻辑”(2012SXTS09)

作者简介：武晓蓓(1983—)，女，陕西榆林人，讲师，硕士，研究方向：批判性思维。

doi:10.3969/j.issn.1674-8425(s).2015.10.003

My Views on Research About Logical Starting Points of

Deng Xiaoping Theory

HAO Yi-jiang1，2

(1.Institute of Philosophy, Chinese Academy of Social Sciences, Beijing 100732, China;

2.Department of Philosophy, Huazhong University of Science and Technology, Wuhan 430074, China)

Key words: Deng Xiaoping Theory; Marxism; logical starting point; logical thinking

邓小平是当代中国马克思主义的主要创立者和奠基人，是中国改革开放的总设计师，是中国特色社会主义道路的开创者[1]90。邓小平理论是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是全党全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党的指导思想和振兴中华的精神支柱[2]15-19。邓小平理论是“中国特色社会主义理论体系的本源理论，基本上回答了在经济文化落后的中国如何建设、巩固和发展社会主义的一系列重要问题，建构了中国特色社会主义理论的体系框架”[2]971。“三个代表”重要思想、科学发展观，以及十八大以来习近平总书记关于坚持和发展中国特色社会主义的一系列重要论述，与邓小平理论之间是一脉相承的继承与发展的关系[2]970。因此，邓小平及其理论的研究成为近年来国内学术界的重点研究领域之一。

近年来，国内外学者对邓小平理论的研究作出了重要的贡献，取得了丰富的研究成果，但是这些研究还很有必要继续深入下去，尤其是面对国情党情世情不断变化的国际国内形势，我们有必要紧密结合贯彻党的十八大精神和十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，着眼于回答改革发展中的重大理论和实践问题，对邓小平理论进行更加深入的研究，更加从本源上挖掘。为此，一些学者致力于邓小平理论的逻辑起点研究，旨在为各大专院校、科研院所，以及各级党政宣传和政策研究部门的科学研究和政策制定提供理论参考，从而为我国的大政方针献计献策，并产生相应的社会效益。

一、邓小平理论的逻辑起点研究的现实意义及研究概况

逻辑起点是思考和处理问题的出发点和落脚点。邓小平理论的逻辑起点,是其理论建立的前提和立论基础，是邓小平理论的根基之所在，是统领其理论相关内容的基础和支点，属于邓小平理论的逻辑本源问题。准确地把握邓小平理论的逻辑起点,可以使我们完整、准确地理解和把握邓小平理论体系之间的逻辑联系，也可以使我们在制定国家大政方针的过程中正确地运用邓小平理论；只有准确地把握了邓小平理论的逻辑起点，才能够在风起云涌的国际国内形势下，做到“以不变应万变”且“在万变中寻求不变”，正确地应对世情国情党情民情的各种新变化和新挑战。

对逻辑起点认识的不同,会影响到能否正确地揭示和反映邓小平理论的实质，也影响到执政的初衷是否正确，从而会影响到能否最大限度吸取邓小平理论的精华，并进而影响到能否正确地制定当今国家的大政方针。我们应该在准确地把握邓小平理论在各个领域的逻辑起点的基础上，紧密结合贯彻党的十八大精神和十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，着眼于回答改革发展中的重大理论和实践问题，探讨其现实启迪。因此，对邓小平理论的逻辑起点进行研究具有重要的学术价值和现实意义。其研究的背景原因是：

一方面，在国内外邓小平研究成果中，有些著述思维跳跃，蕴涵或隐藏逻辑矛盾，相关理论阐述的论证性不强。因此，我们有必要从邓小平理论的逻辑起点出发，试图通过相关概念之间的逻辑关联，把邓小平理论组织成一个逻辑严密、论证性和时代感强的理论体系，从而达到创新、发展、正确地运用邓小平理论的目的。

另一方面，要建立和谐共生的社会的首要条件是培养公民的理性精神，而要培养公民的理性精神的首要条件就是培养公民具有科学的逻辑思维方法。通过邓小平理论的逻辑起点及其现实启迪研究，我们可以进一步深入地探寻邓小平作为当代中国的精神导师和一代巨人所具有科学的逻辑思维方法。在邓小平理论的逻辑起点研究的基础上，对邓小平的逻辑思维方法进行研究，有利于弘扬其精神风范，有利于和谐共生的美好社会的建立。

关于邓小平理论的逻辑起点的问题，国内学界的观点可谓五花八门，其中，有代表性的观点主要有3种：第一种观点认为“社会主义初级阶段理论”是邓小平理论的逻辑起点(翟昌民[3]、帅国文[4]、徐振[5]、黄仁佳[6]等)；第二种观点认为“社会主义本质论” 是邓小平理论的逻辑起点(贾乐芳[7]、江德兴[8]等)；第三种观点则认为“实践是检验真理的唯一标准” 是邓小平理论的逻辑起点(张国祺[9]等)。

此外，关于邓小平理论的逻辑起点问题，国内学者还有如下回答：“中国现代化”(李亚宁[10])、“只有社会主义才能挽救中国和发展中国”(李鸿烈[11])、“中国社会主义现代化新道路”(管新华[12])、中国现实生产力状况(刘福全[13])、人民利益(李义凡[14])、人民需要(耿连海[15])、“猫论”——生产力标准观的借代性指称(杨三省[16])，等等。

国内学者对邓小平理论逻辑起点的研究，一般把握住了两条原则：一是从邓小平理论同马克思主义之间的关系来研究其逻辑起点问题；二是试图找到一个能够把邓小平理论的全部内容(不能有任何遗漏)按照一定的顺序合乎逻辑地建构起来的逻辑起点。对于第一个原则，一般学者都比较认可。但为了满足第二条原则，即试图找出一个能够统摄邓小平理论所有内容的单一的逻辑起点，其不同观点至少有10种之多，而且各执一词。学者们的看法可谓是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，各有所见又各有所蔽。

二、邓小平理论的逻辑起点研究的基本思路和方法

之所以出现大家对邓小平理论各执一词的情况，一方面是因为一些学者对邓小平理论理解得不够深刻；另一方面是因为邓小平理论本身就是一个庞大的思想体系，内容涉及政治、经济、文化、科教、国防、国家统一、爱国统一战线、外交以及党的建设等方方面面的内容。笔者认为：一个单一的逻辑起点是很难统摄邓小平理论所涉及的方方面面的，邓小平理论所涉及的具体方面不同，其相应的逻辑起点也应该有所不同。“实践是检验真理的唯一标准”是邓小平理论的逻辑起点呢，还是社会主义初级阶段理论是其逻辑起点呢？如果简单地把其中之一作为邓小平理论的逻辑起点都会显得过于笼统，有失妥当。

比如，邓小平法治思想的逻辑起点是变“官本位”为“民本位”；而如果把社会主义初级阶段理论作为其法治思想的逻辑起点，就显得过于笼统和牵强附会。因此，要对邓小平理论的逻辑起点进行正确定位，就是需要在加深对邓小平理论理解的基础上，正本清源，对邓小平理论所涉及的具体方面，分门别类地给出邓小平领导思想，改革开放思想，政治、经济、军事、文化思想，社会学思想，国家统一思想的逻辑起点及其现实启迪，这样就会使得相关的论述更具有针对性，更具有说服力，并避免太笼统和牵强附会的解释，也才更有可能在学界取得共识。

因此，面对当前的国际国内形势，今后我们关于邓小平理论的逻辑起点研究的研究重点是：邓小平的改革开放思想、经济思想、军事思想、国家统一思想的逻辑起点及其现实启迪，其重中之重在于邓小平理论对当今治国理政的启示和指导。

其研究难点是：由于邓小平理论是一个博大精深的理论体系，只有全面深刻准确地理解其理论本身，并用全局和大局的眼光看待邓小平及其理论，才能够准确地找到邓小平在各个领域的逻辑起点。因此，对相应领域逻辑起点的准确把握就是研究的难点。

其研究目标是：加深对邓小平理论的理解，准确地把握邓小平领导思想，改革开放思想，政治、经济、军事、文化思想，社会学思想，国家统一思想等等的逻辑起点，并紧密结合贯彻党的十八大精神和十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，着眼于回答改革发展中的重大理论和实践问题，探讨其现实启迪，为我国的大政方针献计献策；同时深化其逻辑思维方法的研究，以弘扬其精神风范。

其研究的基本思路是：首先通过对国内外学者对邓小平及其理论与实践进行梳理，然后在准确把握邓小平在各个领域思考问题和处理问题的逻辑起点的基础上，通过相关概念之间的逻辑关联，围绕其逻辑起点，把邓小平理论组织成一个逻辑严密、说服力和时代感强的理论体系，最后紧密结合贯彻党的十八大精神和十八大以来习近平总书记系列重要讲话精神，着眼于回答改革发展中的重大理论和实践问题，探讨其现实启迪及其逻辑思维方法。

其具体研究方法是：(1)交叉研究法。由于邓小平理论涉及到政治学、经济学、军事学、行政学、法律学、教育学、哲学等多个学科，因此我们应该从逻辑学的视角，运用多学科交叉研究的方法来探讨学科间的一些共同问题。(2)比较研究方法。由于邓小平理论是当代中国的马克思主义，是毛泽东思想的继承和发展，江泽民、胡锦涛、习近平等领导人都对邓小平理论进行了继承和发展，因而需要对这些理论和思想进行综合比较研究。(3)摘编分类法。通过对邓小平领导思想，改革开放思想，政治、经济、军事、文化思想，社会学思想，国家统一思想进行摘编分类，找出各个领域的逻辑起点，通过概念之间的逻辑关联，围绕相应逻辑起点，建构逻辑严密、说服力强的思想理论体系。(4)史论结合法。邓小平理论是历史的产物，对上承接马克思列宁主义、毛泽东思想，对下连接江泽民、胡锦涛、习近平的相应思想。因此，结合史论进行论述，可以起到承上启下、继往开来的作用。此外，对邓小平理论各个领域的逻辑起点进行研究，还可用到互动参与法、综合法与分析法、演绎法与归纳法、逻辑与历史的方法，等等。

三、邓小平理论的逻辑起点选项及其逻辑思维方法

根据前面的论述，可以发现：我们应该分门别类地研究邓小平领导思想，改革开放思想，政治、经济、军事、文化思想，社会学思想，国家统一思想的逻辑起点，通过相关概念之间的逻辑关联，把邓小平理论组织成一个逻辑严密、论证性和时代感强的理论体系；并紧密结合当今的国情党情世情民情，着眼于回答改革发展中的重大理论和实践问题，探讨其现实启迪，为我国的大政方针献计献策。

邓小平制定路线、方针和政策的逻辑起点选项主要有：(1)实践是检验真理的唯一标准；(2)社会主义初级阶段理论；(3) 是否符合最广大人民的利益和愿望；(4)是否有利于发展社会主义社会生产力；(5)是否有利于增强社会主义国家的综合国力；(6)是否有利于提高人民的生活水平；(7)是否有利于维护和平稳定的大局；(8) 变“官本位”为“民本位”；(9) 务实与民本；等等。这些逻辑起点具体对应于邓小平理论具体哪个领域的内容，则需要深入研究。

执政者应该以博大和博爱的胸怀，把为绝大多数国人谋福利、推动中国甚至人类进步，作为处理国政、协调各种社会矛盾的永恒不变的逻辑起点。要尊重实践，敏锐把握时代发展的脉搏和契机，既继承前人又突破陈规，既借鉴世界经验又不照搬别国模式，从中国的现实和当代实践发展的特点出发总结新经验、创造新办法。只有科学执政、民主执政、依法执政才是人间正道，才是历史的选择。

要建立和谐共生的社会的首要条件是培养公民的理性精神，而要培养公民的理性精神的首要条件就是培养公民具有良好思维方法。邓小平是当代中国人的精神导师，他与时俱进的思想观念和行为，在中国多个生死攸关的历史关头，常常力挽狂澜，把中国引向了伟大的复兴之路。这些都可以归结于他具有科学的思维方法。邓小平的思维方法中最突出的特点有二：一是“辩证法”，二是“大局观”。即：从大局看问题，从长远看问题，从时代高度看问题，形成了一个宏观的战略式的辩证思维方式，因而形成比同时代人更深刻的见解。

通过邓小平理论的逻辑起点的研究，人们除了可以进一步加强用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论来指导我们的思想和行动之外，也可以领会和学习其逻辑思维的品格特征，培养和提高我们的逻辑思维能力，养成良好的理性思考的习惯，从而正确地认识和分析问题，科学地处理和解决问题[17]12-15。

邓小平具有良好的逻辑思维能力，是当代中国需要培养的理性公民的典范。具体地说，邓小平主要具有如下10个良好的逻辑思维能力：(1)选择和应用标准方面的合理性；(2)遇到困难时的坚韧性；(3)注重变得见多识广并具有持续性；(4)超凡的批判性思维能力[18]27；(5)在思想上对分歧世界观的开放性；(6)考虑选择和看法上具有弹性；(7)评价推理具有公正性；(8)直面自己的偏见的诚实性；(9)悬置、形成或改变判断的审慎性；(10)诚实反省自己，并重新考虑和修改自己的观点的自觉性。

四、结束语

综上所述，我们应该根据邓小平理论的不同领域的相关内容，分门别类地找出其相应的逻辑起点及其现实启迪，逻辑严密地解读和分析马克思主义是如何理性地形成的，如何创新地发展的；正确地理解马列主义、毛泽东思想、邓小平理论以及“三个代表”重要思想和科学发展观是如何一脉相承、与时俱进的；正确地理解不断发展的马克思主义、毛泽东思想，实现马克思主义中国化、时代化和大众化[19]91，走中国特色的社会主义道路，建设有中国特色的社会主义的科学性和必然性。同时，通过对邓小平理论中所蕴涵的理性精神的拓展和深化，有助于我们对本真邓小平理论和马克思主义的准确理解，并为我国邓小平理论和马克思主义的研究和创新开辟一条新的路径。

邓小平理论的逻辑起点，是其理论建立的前提和立论基础，是邓小平理论的根与本，是统领其理论相关内容的基础和支点，属于邓小平理论的逻辑本源问题。只有正确把握邓小平理论在各个领域的逻辑起点，才能够完整、准确地认识和理解邓小平理论体系的关键，这是新时期运用邓小平理论正确制定大政方针的前提。对逻辑起点的不同认识，将会导致邓小平理论体系不同的逻辑构架，从而影响到能否正确地揭示和反映邓小平理论的实质和本源。因此，我们有必要拨云开雾，对这一问题进行更加系统、更加深入的研究。

参考文献：

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