张虽旺，王启龙

（陕西师范大学 中国西部边疆研究院，陕西 西安710061）

藏传佛教史所称的“后弘期”，王辅仁等称其为“西藏佛教”，“西藏佛教与吐蕃时期的佛教在形式上有很大的不同，”是“西藏化了的佛教，或者称之为佛教在西藏的地方形式”［1］。藏传佛教后弘期各教派次第形成。

藏传佛教教派的形成从11世纪中叶开始，完成于15世纪初［2］。至元代，藏传佛教除格鲁派以外的其他教派基本上已经次第形成。形成于卫藏地区的藏传佛教各教派主要致力于在卫藏地区发展，向外传播始于12世纪中后期。①周生文、蒲文成《噶举派在青海的传播与现状》，《青海民族学院学报》1991年第1期；王尧《西夏黑水桥碑考补》，《中央民族学院学报》，1978年3月2日；蒲文成《元代的藏传佛教宁玛派》，《青海民族学院学报》2008年第1期；蒲文成《藏传佛教诸派在青海的早期传播及其改宗》，《西藏研究》1990年第2期；崔红芬《藏传佛教各宗派对西夏的影响》，《西南民族大学学报》2006年第5期；孙昌盛《试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位和作用》，《西藏研究》2006年第1期。虽然藏传佛教于12世纪中叶以后在西夏境内有所影响，②王尧《西夏黑水桥碑考补》，《中央民族学院学报》，1978年3月2日；崔红芬《藏传佛教各宗派对西夏的影响》，《西南民族大学学报》2006年第5期；孙昌盛《试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位和作用》，《西藏研究》2006年第1期。以及噶举派在康区建寺传播，③周生文、蒲文成《噶举派在青海的传播与现状》，《青海民族学院学报》1991年第1期；蒲文成著《青海佛教史》，青海人民出版社，第48-66页；……