顾 毳

（华东师范大学 哲学系，上海200241）

理性精神，是佛学的显著特点。佛学的发展不是宗教热情的燃续，而是理性精神的深耕。宋明以来的佛学式微，实为禅宗顿悟精神跃迁、理性精神坍塌所致。汉传佛学，正是以理性复兴为旗帜，通过对唯识学的复兴、日本佛学的借鉴与藏传佛教的引入，开启了其近代复兴之路。虽然中国近代佛学界对佛学复兴的史料研究、学理研究不少，但一直缺少对其开展理性维度的历时审视。

在前人研究的基础上，本文以近代汉传佛学复兴为线索，以其理性精神的发展为视角，以汉藏佛教交流为焦点，试图以历时态方法，探索近代中国汉传佛学是如何开启其近代复兴之路的内在历程。

清末，清朝统治的坍塌造成中国政治体系的瓦解与中国人现实世界的崩溃。严复所译《天演论》撕碎了中国人传统观念中“天不变，道亦不变”的“常”梦，“理一万殊”的静态画面切换为“变动不居”的进化论视角，“诸行无常”比以往显得更为深刻。现实世界的崩溃，不仅影响到近代知识分子生存处境，更给他们带来思想和心灵上的震撼。他们“上下求索”苦思救国之道。在“西学东渐”的同时，许多士大夫在回眸的一瞬，看见“灯火阑珊处”以往“西天取经”之所得，从佛教典籍中重新发现了佛学的价值，纷纷从佛学中吸取思想养分，或安顿乱世心灵，或振臂改革佛教，或经世治世。佛学在沉寂数个世纪之后，重新焕发生机，并形成持续的佛学研究热潮。……