文/细兰

※不婚，怎么了？

文/细兰

婚姻是不是爱情的必要条件？

宁愿单身，不愿“将就”

2014年，电视剧《何以笙箫默》中的一句台词——“我不愿意将就”，一时间刷屏朋友圈。

洋洋就是刷屏的一员，她还把这句话写在了自己的个人说明上。“时间过得真快，我还是90后，就晚婚了。”洋洋打趣说。自从洋洋那个93年的妹妹也结婚生孩子了，这个90年的洋洋便成了家里大人们的“心头病”，逢年过节，亲友相聚，定是少不了那一句：找男朋友没？

这让洋洋有些烦恼，“整的我就是个剩女似的，没错，我是剩下了，但我是主动剩下的！”这两年，洋洋的父母、爷爷奶奶、外公外婆没少给她介绍对象，“可那些男生，我还真的看不上。”洋洋吐吐舌头。

“不要这么挑剔，你看，我和你爸，你大姨和你大姨爹……我们不都是介绍认识的吗？现在不都挺好吗？”诸如此类的教诲，洋洋的耳朵快听出老茧了。

“眼光高有错吗？我衣食无忧，生活充实。既然情愫未到，又何必改变现在的状态呢？但是，不用担心，我会成为一位富有而幸福的老姑娘！只有穷苦潦倒的老姑娘，才会成为大家的笑柄。”

“公主”转身变“保姆”？

“25岁，部门主管，留洋海归，富二代，一个难得的优质男……碰到这样一个好青年，你就嫁了吧。”

“什么？嫁人？告诉你，我连结婚的想法都没有。”

没错，小小有着一个令人艳羡的男朋友，用世俗的眼光看，错过了这个村可就没了这个店，可是小小偏偏不嫁，即使男朋友已经多次向她求婚。

“你看，我现在过得多好。我有一群好朋友，陪我吃喝玩乐，唠嗑逛街；我的事业正在上升期，领导满意，客户夸赞；我还有父母家人，他们年纪大了，需要更多陪伴，我可没有时间被婚姻的枷锁困住。并且，两个人真的在一起，恐怕矛盾也就多了吧。”

在小小看来，婚姻从来不等于爱情，甚至还可能牺牲爱情，因为它需要协调各方面的关系。“我们两个谈恋爱，我只需要在意他是否爱我、我是否爱他；可是，如果结了婚，我还要在乎他爸妈、他三姑六姨、他大叔大爷是否满意我，要讨好的人太多，太累。”小小一边摇头，一边啧啧地说，“他家挺有钱的，要守的规矩也多。现在偶尔去他家吃饭，都会被灌输各种‘礼节’，要是真的结婚，他家人的那些‘指点’，我肯定是受不了的。我们家虽然不富裕，但我也是被父母呵护大的，我可不想在自己家做‘公主’，在别人家做‘保姆’。”

相爱容易，相守难

和上述故事不同，朵朵并不是一个天生的“不婚族”，相反，她是一个“毕婚族”，毕业就结婚，一年就生娃。曾经“青梅竹马”的爱情故事，在同学之间传为佳话。

但是“狗血剧情”让这段“佳话”变成了“笑话”。“现在男人出轨是不是成了‘时尚’？”朵朵的丈夫，那个从小学就是同桌的人，居然在婚后两年就有了外遇，这让朵朵怎么也无法接受。

一哭二闹三上吊，无效，负分出局，在这场爱情里，朵朵输了，输得干干净净。朵朵感觉一切来得都太快了，包括领离婚证，“都没排队，直接就到我了。”朵朵略带苦笑地说。

为了抚慰受伤的心灵，朵朵去了治愈圣地——西藏。而这场“被迫”踏上的旅程，不仅让她从离婚的阴影中走了出来，同时，还在途中找到了新男朋友。

“虽然感情很好，但我们都不打算结婚。”朵朵说：“这世上最不缺的就是爱情，我前夫和我恋爱时，对我也是很好的，但天长地久就很难。我们这一代人个性都太张扬，谁也不愿让着谁，很容易就冲动发脾气，也很容易在冲动之下结婚、离婚。曾经的那一纸婚书，不仅没能守护我们的爱情，连我们的婚姻都没守住。既然这样，不如，爱时就轰轰烈烈，离开就潇潇洒洒，享受当下，才是最佳的生活方式。婚姻本来就不该是爱情的必要条件，不是吗？”

90后不婚，为何常见

曾经恪守“女大当嫁”传统的中国，如今却面临着一个挑战：越来越多的城市适龄青年，结婚日子遥遥无期。在记者所进行的随机小调查中，1990年～1993年的单身女士中，没有把结婚排上目前人生议程的占比80%。更多的女性开始选择进入一种新的生活方式：不婚主义。“晚婚”甚至“不婚”成为常见的现象。然而，这一切是怎样产生的呢？

我们先回到婚姻的起源上来。进化论上有这样一种说法：女性需要婚姻，这和人类的生理结构有关。因为只要她们不断生育，这一生就要么处于漫长的怀孕期，要么处于漫长的哺乳期，要么处于照顾幼儿的阶段。而在哺乳期中，一个女性每天的能量消耗相当于一个运动员每天强度训练的水平。而且无论她是在怀孕、哺乳还是照顾幼儿，躲避危险的能力几乎是没有的。所以人类的女性就有了一个需求，她必须要一个男性，使之为她提供相应的保护和资源，比如食物、水。这就是女性对于婚姻需求的缘起。

而随着社会的发展，科技的进步，显而易见，原始女性对婚姻需求的动机已经不再那么重要了。小时工、家政人员，甚至人工智能都可以给予女性这些相应的照顾，当互联网智能时代到来，很多体力工作也已经被智力劳动所替代，女性们或许只需要动动脑、说说话、在电脑前远程协作，便可以为自己赚取足够的生活费。应该说，今天，婚姻已然不再是女性繁衍维系生存的必需品。

其次，国际大环境的不婚潮流也为中国年轻人不婚思想的蔓延提供了温床。有这样一组数据，你们随意感受下：51%的美国女人独自生活；30%的德国年轻女性决定不婚；25～29岁的日本女性未婚率为59%；新加坡1000名适婚女性中只有39.3人结了婚……在这样一股大潮中，想要不婚的姑娘，很容易找到同类，她们再也不是孤军作战，面对别人的指指点点，她们完全有底气大声反问：我就不婚，怎么了？

此外，我们还会注意到，当今外界舆论对于“不婚族”的评价也在逐步由贬转褒。过去，一个女性到了适婚年龄却不结婚，往往就会被调侃成“老姑娘”，打2000年起，“机智”的网友还干脆给她们起了个名词叫“剩女”，“剩女” 俨然成为一种社会问题。而如今，“剩女”一词却摇身一变，俨然成了“盛女”、“胜女”，成了独立、自由、个性的代名词。《中国剩女调查》一书中就赫然指出：这些单身女性个个都是有个性、热爱生活又积极向上的鲜活个体，同时，从一些指标来看，未婚女性的生活幸福指数比已婚女性要高。这些舆论的转变再次为90后们的“不婚主义”添柴加火。

在采访中，记者了解到，那些将90后推向不婚的思想常常在于“婚姻是自由的牢笼”“婚姻是爱情的坟墓”等此类认知。而这些认知，与其“宣扬个性”“享受生活”的人生价值观格格不入，所以，她们自动选择屏蔽婚姻，享受不婚生活。

然而，签下一纸婚约与追求自由独立之间一定是对立的吗？在采访中记者发现，绝大多数90后的婚姻经验属于间接经验，换句话说，她们对于婚姻的理解，常常是来自于父母以及媒体。倘若这些渠道给予她们的是有关婚姻的负面信息，她们便会从某种程度恐惧婚姻。比如，她们当中的某些人选择不婚的原因仅仅是：“从小在父母离异的环境中长大，我不想像他们一样，离了又结、结了又离。”“诸如‘男子因争吵将妻子刺死后自杀未遂’之类的新闻让我感到害怕”……

当然，婚姻可能是一场美梦，也可能是一场噩梦。一个开放的社会应当包容结婚抑或不婚，因为它们都是人生的状态之一，各自有各自的美好。

（采访人物均用化名）

责任编辑：张斯絮