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论社会“去结构”及其功能和意义
——以云南少数民族节庆设置为例

2015-02-13赵煜

云南社会科学 2015年4期
关键词:结构

赵 煜

在社会系统中,社会结构向来是社会建构和社会运行的重要基础,因此它也就成为社会学、哲学、人类学等学科研究的重心。围绕社会结构,研究者从不同的角度切入讨论,形成了丰富的研究硕果。但对于社会结构的研究,无论是理论还是范式,在成果丰硕的同时也呈现出研究中的瓶颈。能不能换个角度、换个思路来研究社会结构,拓展社会结构的理论及研究路径,这是本文提出社会“去结构”概念和相应理论思考的目的和意义,本文同时也通过社会系统中有着“去结构”特征的云南少数民族节庆设置做进一步的阐述。

一、社会“去结构”概念及特征

“去结构”是在传统社会结构研究、西方后结构主义思潮以及人类学家维克多·特纳“反结构”*[英]维克多·特纳:《仪式过程——结构与反结构》,黄剑波、柳博赟译,北京:中国人民大学出版社,2006年,第115—126页。学术思想上,针对社会生活中常态结构弱化的情况提出的概念。所谓社会“去结构”,就是指在社会结构不显现的地方,常规的规则、制度、阶层、地位被打破,处于这一状态中的人们在特殊的文化语义和氛围色彩的影响下,以新的标准进行互动和交融,这些由新标准构建的社会结构模式,呈现出一种“去”常态结构的状态。*赵煜:《社会“去结构”状态与社会发展》,《云南行政学院学报》2012年第1期。

社会“去结构”所要表达的状态,与西方后结构主义思想家提出的“无结构”和特纳提出的“反结构”不同,它主要是指社会结构系……

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