胡 健

(淮阴师范学院 文学院，江苏 淮安 223300)

王国维(1877 -1927)是中国现代美学的奠基人。王国维的美学贡献究竟在哪里?这是本文要重新加以探讨的。

一、现代学术的自觉

王国维生活的时代是西学开始东渐的时代，他的政治思想是非常保守的，但他的学术思想却非常开放。面对着西学东渐，他有着深沉的思考。他指出中国历史上的学术发展，都是与其善于吸收接纳外来文化有着很大关系，他甚至用中国历史上对佛教文化的吸收接纳以发展故有之文化的历史事实，来比附当时西学东渐对中国学术发展的积极意义。这种积极开放的心态显然是现代学术进步所必须的。不仅如此，王国维还以佛教引进的事实来说明，输入的西方文化还必须要与中国固有之文化相融化。这样才可能真正能有利于中国学术的进步。作为中国现代学术的开山之一，王国维还特别强调学术研究的独立与自由。他说:“今日之时代，已入研究自由之时代，而非专制之时代。”［1］93，他进而主张，不能以狭隘的功利或有用无用的标准来对待学术。他还反思中国的学术传统，认为中国文化是政治的伦理的，因而很难产生西方那种独立的哲学与艺术，这是中国学术的欠缺。王国维特别强调，独立的哲学与艺术在人类的生活中十分重要，哲学与艺术二者虽然方法不同，但探讨的都是“宇宙人生上根本之问题”［1］94，所谓“人与生活知识外，有知识焉，有情感焉。情感之最高满足，必求之文学、美术;知识之最高满足，必求诸哲学”［1］92。……