刘九令

(渤海大学 外国语学院，辽宁 锦州 121013)

《日本灵异记》中的中国儒学典故

刘九令

(渤海大学 外国语学院，辽宁 锦州 121013)

日本文学史上第一部佛教说话集《日本灵异记》中引用了许多有别于佛教题材的中国儒学典故，这些典故的运用在一定意义上增强了作品的文学表现力，使其更具文学韵味。此外，这些典故对于作者研究、中日文学文献交流研究以及《日本灵异记》与《日本国见在书目录》的互补互证研究都有重要的价值。

日本灵异记；中国儒学典故；文学性

一、引言

《日本灵异记》是日本文学史上第一部佛教说话集，大致成书于公元822年前后，作者为奈良药师寺的僧人景戒。作者景戒一方面将书的全名定为《日本国现报善恶灵异记》(研究界通常简称《日本灵异记》)，凸显其对抗中国的日本国属性，另一方面在编撰该书时，却受到了中国先行说话集，如《冥报记》《金刚般若经集验记》的启发。在写作过程中也大量借用中国故事题材、故事类型，模仿中国文学的表现手法等，这些方面已有学者做了深入的论考。其实，《日本灵异记》中还多处引用了中国儒学典故，这些典故在性质上有别于佛教题材，在佛教说话集中却同样具有重要意义，而这一点似乎并没有引起先学们的注意和重视。本文拟以《日本灵异记》中的儒学典故为考察中心，揭示其对中国文学吸收和借鉴的情况。

二、《日本灵异记》对中国儒学典故的运用

日本学者出云路修在新大系本中指出了《日本灵异记》所引中国儒学典故的某些出典，为本研究提供了坚实的基础，本文利用这些研究成果，将研究再向前推进一步。……