张明华

（ 阜阳师范学院 文学院，安徽 阜阳 236041 ）

陆游“国初尚《文选》”的历史考察

张明华

（ 阜阳师范学院 文学院，安徽 阜阳 236041 ）

陆游曾说“国初尚《文选》”，可是宋初出现的文选学著作并不多，士人学习《文选》的情况也不多见。考以诗文，所谓“当时文人专意此书”的情况也不明显，仅在宋庠、宋祁兄弟的文集中有较多的体现。庆历之后，《文选》的影响仍然较大，其中突出的例子就是集选诗的出现。

《文选》； 陆游； 《文选》学； 集选诗

提到宋代的文选学，人们都会很自然地想到陆游《老学庵笔记》中的一段记载：

国初尚《文选》，当时文人专意此书，故草必称“王孙”，梅必称“驿使”，月必称“望舒”，山水必称“清晖”。至庆历后，恶其陈腐，诸作者始一洗之。方其盛时，士子至为之语曰：“《文选》烂，秀才半。”建炎以来，尚苏氏文章，学者翕然从之，而蜀士尤盛。亦有语曰：“苏文熟，吃羊肉。苏文生，吃菜羮。”［1］100

据引文可知，陆游所说的“国初”有具体的界定，即“庆历”之前。庆历三年（1043），范仲淹等人推行“新政”，降低了诗赋在科举考试中的地位，使得《文选》的地位也随之降低。本文拟从几个方面对“国初尚《文选》”的情况进行考察。

一、北宋初年的文选学著作

北宋初年的文选学著作可以分为两类考察：一类是唐人的部分著作继续得到流传。唐代文选学非常发达。据林聪明《昭明文选研究初稿》中的相关部分统计，共有曹宪《文选音义》十卷、许淹《文选音》十卷、公孙罗《文选音义》十卷、《文选注》六十卷、李善《文选注》六十卷、《文选辨惑》十卷、吕延济等《五臣注》三十卷、陆善经《文选注》若干卷、康国安《驳文选异义》二十卷、常宝鼎《文选著作人名目》三卷、孟利贞《续文选》十三卷、卜长福《续文选》二十卷、卜隐之《拟文选》三十卷等13种［2］124-133。……