■ 曹 骏 李 昱

近年来，“小确幸”一词在台湾岛内盛行。“小确幸”一词的通俗解释是“微小而确切的幸福”。其实，“小确幸”一词最早并非出自台湾，而是日本作家村上春树提出，他在散文集《兰格汉斯岛的午后》中说，很多事物都可以产生“小确幸”，只要你用心体会就行。该词语传到台湾后，浸染流行，逐渐成为时髦用语。受此影响，台湾岛内不少青年人选择安逸与小清新，希望保持既有的生活状态与方式，追求较为现实的生活小梦想。但不幸的是，在台湾岛内恶劣政治生态的塑造下，曾经是一种生活态度的“小确幸”逐渐异化为一种混杂着“台独”意识与“锁岛”心态的民粹观念，对台湾社会发展产生诸多负面影响，对两岸关系发展也产生严重的消极作用。

一、“小确幸”心态产生的历史背景及其表现

“小确幸”心态在台湾流行与台湾的政治、经济与社会环境密切相关。

上世纪60至80年代，台湾经济发展迅速，列当时“亚洲四小龙”之首。那段时间，不管是70年代的“十大建设”、“保钓运动”还是80年代中叶的解严与党外运动，无疑是人们关注的焦点。在当时，虽然不能完全排除人们也在寻求他们“小小的确定的幸福感”，但当时的“幸福感”和今日岛内的“小确幸”在思想内涵、表现方式上有很大差异：那时人们的精神状态是激扬向上的，是富有开拓性、进取性的。在政治诉求上是主张统一、反对“台独”的，在国家认同上坚持自己的中国人身份。

从上世纪80年代末到21世纪初的“李扁时期”，台湾也没有“小确幸”或任何相近的话语，因为在经济上，台湾的繁荣虽风光渐衰，但褪色尚不明显，祖国大陆也还未有大的起色，而在政治与意识形态上，此时又是台湾分裂势力的上升期，人心浮躁，自信满满。……