徐宗科

闻笛而感伤，伤情且吟诗— 有关笛子诗词的鉴析

笛 —— 中国最古老的乐器之一。在一段时期内，古人把横吹的笛子和竖吹的箫统称为笛，约南北朝之后，笛和箫的名称才逐渐分开。而笛子作为中国古代最流行的乐器之一，又不仅仅指乐器这一种意义存在，某种程度上它反映了古人的一种生活态度和方式。中国古代文人偏爱借物抒情，以此来表达自己的理想和对精神世界的追求。说到笛声，无数文人都毫不吝啬笔墨，将心中万千思绪尽情抛洒于纸上。本文能通过对若干古诗词的赏析，以体会当时的时代背景以及诗人的创作心理。

笛子本是一件雅俗共赏的乐器，说其高雅，它像琵琶古琴等乐器一样，常常是一些文人骚客笔下寄情的常用之物；说起通俗，略陈所见，本身艺术就来源于生活，产生于劳动。正像毛泽东同志在《同音乐工作者的谈话》中所说：“艺术离不了人民的习惯、感情以至语言，离不了民族的历史发展。艺术的民族保守性比较强一些，甚至可以保持几千年。”①1956年8月24日，毛泽东会见中国音乐家协会负责人时的谈话《同音乐工作者的谈话》而笛子作为大家喜闻乐见的乐器，也是不可或缺地成为劳动人民抒发情怀的工具之一，当然这也不是我的管窥蠡测，南宋诗人杨万里的诗中，也多处记载了笛子和人民生活的密切关系。如《舟人吹笛》：“船上儿郎不耐闲，醉蔫横笛吹云烟；一声清长响彻天，山猿啼月涧落泉。更打羊皮小腰鼓，头如青峰手如雨；……