刘 艳

（ 铜仁学院 招生与就业指导处，贵州 铜仁 554300 ）

【人类学与民族学研究】

彝族“撮泰吉”与希腊狄奥尼索斯崇拜比较研究

刘 艳

（ 铜仁学院 招生与就业指导处，贵州 铜仁 554300 ）

在资料梳理和田野调查的基础上，运用比较研究的方法，从宗教学与文学人类学的角度，以彝族“撮泰吉”与希腊狄奥尼索斯崇拜为主题，探析了两者在祭程、供品、象征符号、祭祀目的及与戏剧的渊源方面的异同，旨在透过两者的社会表层实践，探寻人类共同的认知方式，揭示其蕴含的宗教文化象征及相似的祭祀本质。

撮泰吉； 狄奥尼索斯崇拜； 比较研究

一

狄奥尼索斯崇拜即酒神崇拜，源于古希腊，流行于底层民众，是一种以“生命—复活”为主题，祈求葡萄丰产的祭典，是西方一种既普遍又特殊的宗教文化现象。酒神狄奥尼索斯（Dionysus）是古希腊神话中的葡萄酒与狂欢之神，不仅握有葡萄酒醉人的力量，还向虔众布施欢乐与慈爱。公元前7世纪，随商贾关系渗入的古近东文明和埃及文明，更使狄奥尼索斯崇拜增添神秘因素。这种非理性因素，在文化堕落和经济衰微的资本主义后期让希腊人内心得到纯净和释放。在酒神祭典中，人们打破禁忌，复归自然，享受痛苦与狂喜交织的癫狂［1］。

“撮泰吉”，即“变人戏”，现仅存于贵州威宁，刻录了彝族先民的历史记忆，是彝族图腾崇拜在现实中的积淀。“撮泰吉”祭仪是一种古老的宗教仪式，是彝族灵魂的重要表征。目前“撮泰吉”仅存于威宁彝族回族苗族自治县，且已处于濒危状态。……