秦 潇

（ 中国社会科学院 研究生院，北京 102488 ）

【文学研究】

从汉高祖诏令看中国古代政治传统

秦 潇

（ 中国社会科学院 研究生院，北京 102488 ）

以汉高祖刘邦诏令为代表，研究高祖诏令的形式、思想、内容，并结合历史背景，探究其诏令和中国古代政治传统的相关性。高祖诏令首先体现了以选举制为代表的开放式的政治环境的形成；其次，为“礼治为主”代替“法治为主”的治国传统奠定政治基础；再次，为中央集权的强化提供政治实践；最后，为强化封建官僚思想提供制度保障。

诏令； 政治传统； 礼治； 封建

诏，是由皇帝下达的文件，又称“制”。诏令，是古代皇帝发布的公文的统称。“诏”由秦代而来，《史记·秦始皇本纪》有“为命制，令为诏”［1］，天子自称曰“朕”。汉承秦制。两汉规定：“汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下。其言曰制诏。……其命令，一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书。”［2］诏书是皇帝或依照皇帝既定指示精神发布的指令周知性文书，是统治阶级贯彻阶级意志的桥梁，在中国古代社会生活中发挥了重要作用。诏令是最高统治者的意见表达，是统治者处理政务的重要工具，必然受当时社会因素如政治环境、经济基础、文化氛围等因素影响，并受其制约。所以，诏令蕴含了客观一定的政治环境、深厚的文化底蕴、客观的经济条件，另外，还一定程度上反映了文学、哲学等方面的内容。西汉时期的一些诏令具有重要的社会价值和历史价值，在于它为汉王朝的建立和巩固起到了积极的促进作用。