赵志浩

(河南省社会科学院，郑州 450002)

《圆觉经》提出的几种修习和知见障碍

赵志浩

(河南省社会科学院，郑州 450002)

修习佛法过程中会出现诸多知见上的障碍，大乘经《圆觉经》深入细致地指出并分析了理、事“二障”，憎、爱“二境”，我、人、众生、寿命“四相”以及作、任、止、灭“四病”等障碍，把修习证悟过程中极其细微的偏差都呈现了出来，并提出了相应的纠治措施，从而使当时及末世的众生在修悟过程中，避免不必要的过失和偏差，防止落入邪见及“我慢”习气的发生，实现真正的修行效果。

圆觉经；修行；觉悟；障碍

《圆觉经》是一部指引众生修行成佛的经典，原名为《大方广圆觉修多罗了义经》，根据憨山大师解释，“大即体大”，“方即相大”，“广即用大”*憨山大师《大方广圆觉修多罗了义经直解》第1卷，见《卍新纂续藏经》第10册，第480页。。为什么称为“圆觉”呢？“以此法义圆备一心，以此经中直指此心，为生佛迷悟修证之本”。“修多罗”是梵语，即“契经”，“凡是佛所说之经，通名契经，谓是契理契机之教。但应机有大小，为小乘人说者名不了义经，为大乘人说者，名了义经”①。所以本经为“了义经”，即佛为大乘人所说的可以彻底解决人生痛苦烦恼的一部经典。在这部经典中，提出了修习过程中出现的几种知见障碍。

一、“二障”：理、事

“二障”即修习过程中出现的两种障碍，一是“理障”，二是“事障”。“理”是指修习者所了解或懂得的一切知识和道理，包括佛学知识和佛学理论；“事”就是众生遇见的业力习气、烦恼贪欲。二者都对修习不利，是修习过程中的两种障碍，若二障不除，就不能获得正知正见，也不能免除生死轮回。……