■朱永新

之一：做人三要素

作一个整个的人，有三种要素：（一）要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。（三）要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。（《陶行知全集》第2卷第237页）

朱永新解读：

陶行知认为，作为一个完整的人，要真正地适应社会，独立生存，需要三个最重要的支撑：一是健康的身体，二是独立的思想，三是独立的职业。身体是基础，没有健康的身体，像广告里说的那样“三十岁的人六十岁的心脏”，终究无法站立。思想是灵魂，没有判断的能力，没有是非价值，就会失去道德的底线，也不会成为一个真正意义上的人。职业是生存，没有独立的职业，没有一技之长，不能成为一个自食其力的劳动者，也无法在社会立足。

亲爱的父母和老师们，家庭教育就应该围绕这三个方面进行：让孩子拥有健康的体魄、独立的思想、学会一技之长，这样就是把开启幸福人生的钥匙交给了孩子。

之二：生活就是教育

过什么生活，便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育；过有目的的生活，便是受有目的的教育；过糊里糊涂的生活，便是受糊里糊涂的教育；过有组织的生活，便是受有组织的教育；过一盘散沙的生活，便是受一盘散沙的教育；过有计划的生活，便是受有计划的教育；过乱七八糟的生活，便是受乱七八糟的教育。（《陶行知全集》第3卷第206页）

朱永新解读：

生活教育思想是陶行知教育思想的精髓。他把杜威的教育就是生活颠倒了一下，提出生活就是教育的主张，强调通过生活进行实实在在的教育。他批评了那种把生活与教育严重隔离，甚至完全背道而驰的做法，如“过的是少爷生活，虽天天读劳动的书籍，不算是受着劳动教育；过的是迷信的生活，虽天天听科学的演讲，不算是受着科学教育；过的是随地吐痰的生活，虽天天写卫生的笔记，不算是受着卫生的教育；过的是开倒车的生活，虽天天谈革命的行动，不算是受着革命的教育。”所以，他坚持：我们要想受什么教育，便须过什么生活。

亲爱的父母和老师们，陶行知的这段话给我们一个开展家庭教育的重要启示：如果你想自己的孩子接受怎样的教育，你就应该给他怎样的生活。

之三：不做“书呆子”和“田呆子”

中国因为有了“书呆子”和“田呆子”，所以形成了一个“呆子”国家。读书的人除劳心以外，不去劳力，除读书以外，不去做工，以致不能生产。他们寄生在社会上，只是衣架饭囊，为社会国家蝥蠹。中国目前的坏，坏在哪里？可以说完全是坏在这一班人身上。作工的人除劳力以外，不去劳心，除做工以外，不去读书，以致不能自保其利益，而受他人的横搜直刮。要他们做国家的主人翁，那更是在做梦。（《陶行知全集》第3卷第432页）

朱永新解读：

陶行知所处的时代，国家“危机四伏，存亡一缕”。他认为，一个重要的原因，就是手脑分离，劳心与劳力隔开。特别是形成了一大批“书呆子”和“田呆子”。

“书呆子”造成的危害，是教书的“教死书”“死教书”“教书死”，成为贩卖知识的“活书橱”，读书的“读死书”“死读书”“读书死”。而“田呆子”则是只知道“做死工”，“死做工”“做工死”，受尽了剥削，只是听天由命，叹几声命运的舛蹇而已。

所以教育变革的路线是，一方面教劳心者劳力——教读书的人做工；另一方面教劳力者劳心——教做工的人读书。

亲爱的父母和老师们，如果你不想让自己的孩子成为“书呆子”或者“田呆子”，就努力让他们学会既动脑又动手，既热爱学习又热爱劳动吧！

之四：用活书，活用书，用书活

用活书，活用书，用书活。

什么是活书？活书是活的知识之宝库。花草是活书，树木是活书，飞禽、走兽、小虫、微生物是活书，山川湖海、风云雨雪、天体运行都是活书。活的人、活的问题、活的文化、活的武功、活的世界、活的宇宙、活的变化，都是活的知识之宝库，便都是活的书。

活的书只可以活用而不可以死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。（《陶行知全集》第2卷第123页）

朱永新解读：

陶行知最反对死读书的书呆子。“用活书，活用书，用书活”就是针对“读死书，死读书，读书死”提出来的。所谓用活书、活用书、用书活，首先就是要投入到生动的大自然、大社会中去，只要善于学习，只要善于思考，世界就是活书。

如果只看纸质的图书，如果“只知读书不会做别的事，便是书呆子。书呆子和只会吃饭的饭桶一个样子”。反之，如果读书是为了解决问题，把读纸质的书与读生活的书结合起来，那么，书就是最好的东西，“有好书，我们就受用无穷了”。

亲爱的父母和老师们，阅读和游戏，读纸质书和读生活的大书，对于孩子同样重要，两者结合更是互相促进、如虎添翼，切不可顾此失彼。

之五：康健是生活的出发点

康健是生活的出发点，亦就是学校教育的出发点。学问、道德应当有一个活泼稳固的基础，这基础就是康健。俗话说“百病从口入”，同志们务必注意，办学校是要从厨房、饭厅办起的。（《陶行知全集》第2卷第252页）

朱永新解读：

陶行知先生说的是学校，其实，家庭何尝不是如此呢？只是，重视厨房、饭厅，同样需要科学的精神和素养。可惜的是，我们要么不重视孩子的饮食起居，要么不科学地安排孩子的一日三餐，要么没有帮助孩子养成良好的饮食习惯，总而言之，我们没有以科学的方式来关注和建设厨房、饭厅。结果导致孩子发育不正常，要么是“小豆芽”，要么是“小胖墩”。

亲爱的父母和老师们，记住陶行知先生的忠告：康健是生活的出发点。康健也是家庭教育的出发点。