周芸

（玉溪师范学院外国语学院，云南玉溪，653100）

国际化视角下的玉溪民族文化产业发展研究

周芸

（玉溪师范学院外国语学院，云南玉溪，653100）

文化产业是文化价值观的传播，是对行为和心理产生影响的重要媒介。世界经济的全球化推进了文化产业的规模化、专业化、标准化和市场化的运作趋势。民族文化产业的发展必须立足于国际化的视野，按照国际文化产业的经济运行规则主动开拓本土的国际市场，使本土的民族文化资源价值实现最大化。本研究基于国际化的视角，对玉溪民族文化产业发展的核心问题进行深入探讨，研究优化玉溪民族文化产业发展的对策，为推进玉溪民族文化产业的快速发展提供理论依据。

玉溪；民族文化；文化产业发展；国际化视角

一、前言

在世界经济全球化的背景下，要推进民族文化产业的发展，必须要立足于国际化的视野，按照国际文化产业的经济运行规则主动开拓本土的国际市场，调整市场需求和文化产业以及文化资源和文化产业之间的关系，优化文化产业的空间布局，对投融资模式进行创新，才能使本土的民族文化资源价值实现最大化［1］。

二、国际化视角下发展玉溪市民族文化产业的意义

（一）有利于传统民族文化的传承

传统的民族文化是民族创造力、凝聚力的重要源泉，是城市综合竞争力的重要组成部分。一个城市的形象主要通过城市的精神文明体现出来，玉溪的民族文化是玉溪城市形象的直观体现，良好的民族文化形象有利于其民族文化产业在国际文化产业中的发展。玉溪民族文化的发展具有悠久的历史，据古滇文化研究发现，由战国时期到西汉时期，玉溪地区的青铜文物就被誉为“南滇文化”之花，后有考究证明在江川县李家山确实出土了一批文物，特别是出土的“牛虎铜案”可以称为国之瑰宝［2］。玉溪深厚的传统民族文化底蕴为其民族文化产业国际化的发展奠定了基础。玉溪传统民族文化可以作为一张宣传名片，让更多的国内外人士认识玉溪，了解玉溪，从而促进玉溪城市的发展。同时，玉溪文化产业国际化的发展也有利于推动玉溪传统民族文化的进一步传承，促进玉溪文化产业的可持续性发展。

（二）有利于弘扬玉溪的民族文化

随着社会的进步和生产力的发展，玉溪的民族文化表现形式也随之发展。当前玉溪的文化主要分为三种：民间民族艺术文化、红塔集团的企业文化、聂耳音乐文化。玉溪地区民间民族文化的种类繁多，民族文化不仅是传统民族精神的凝聚，更是各类形式文化的根源［3］。在这些传统的民间民族文化中，澄江关索戏、玉溪花灯是玉溪地区特具代表性的民族文化，是玉溪地区的城市名片及城市符号，具有独特性和不可复制性。

红塔集团是玉溪重要的品牌企业，其企业文化是玉溪地区品牌企业文化的重要代表，品牌企业的文化直接反映了玉溪的城市形象，如果企业文化能够得到很好的传播，那么其知名度就会带动企业及城市的长远发展，巩固其在国际文化产业中的地位。

聂耳文化是当前玉溪文化产业中发展的重点文化之一，也是当前玉溪地区文化的一个重要组成部分，体现了玉溪人喜爱音乐文化的情感。在政府的大力支持下，传承和开发聂耳文化成为了玉溪地区发展特色文化的重点内容。随着聂耳文化在国际文化产业中的逐步发展和影响，有利于提升玉溪人的家乡自豪感，增强玉溪人对家乡的归属感及热情，同时还能增强玉溪人民的凝聚力，鼓励更多的群众加入到打造家乡文化形象队伍中，从而以聂耳文化直接带动玉溪文化的可持续发展［4］。

综上所述，积极发展玉溪民族文化产业有利于弘扬宣传玉溪的传统民族文化，树立玉溪文化产业在国际上的良好形象，加快玉溪文化产业与国际文化产业的接轨，同时，带动玉溪地区民族文化产业的深化发展。

（三）有利于构建和谐玉溪

玉溪地区的民族文化历史悠久，且拥有很多项省级以及国家级的非物质文化遗产项目，但是由于遗留的历史原因，很多民族文化疏于保护，民间很多传统文化和非物质文化项目都面临着无人继承和逐渐消亡的命运。发展玉溪民族文化产业，能够在一定程度上激起内部居民的保护意识，让玉溪地区居民树立维护玉溪民族文化产业的意识，从而形成一股强有力的精神凝聚力，有利于构建和谐、文明的玉溪。因此，发展玉溪民族文化，有利于增强玉溪地区的外部扩散力、内部凝聚力以及城市吸引力，对和谐玉溪的构建有积极促进作用［5］。

三、玉溪地区民族文化资源开发中存在的问题

（一）开发的片面性与单一性

当前玉溪地区民族文化开发较为片面，且形式单一。开发的片面性是指当前对于玉溪地区传统民族文化的开发多集中在传统维系层面，对于民族文化的创新与利用考虑较少，不能充分利用玉溪地区民族文化的独特优势，对玉溪地区原生态民族环境开发也不逼真；开发形式的单一性是指当前对于历史遗存和民族文化其开发形式比较单一，均停留在直接展示形式，不能以分层形式进行展示。即使这种直接展示的开发形式能保留民族文化和历史遗存的真实性，并且能够直接观察体悟，但由于展示形式比较严肃，营造的氛围比较呆板，因此，缺乏当前休闲娱乐中人们追求的自然与愉悦，从而影响民族文化资源的充分利用与开发。此外，单一的直接展示开发形式没有考虑到资源享用者自身文化素养、动机和目的的差异性，而是理所当然的认为资源享用者自身文化素养、动机和目的是一致的，最终导致民族文化资源利用不充分。

（二）文化资源开发特点的不突出性

玉溪地区各民族本身的历史文化存在巨大差异性，因此，在开发民族文化资源时，应突出重点，更好地发展民族文化产业。当前，玉溪地区对于民族文化资源的开发工作主要以民族歌舞、民族建筑和寺庙等形式为主，民族文化的展示极为单调，缺少传统民族手工艺的宣传、开发和保护，没有重点突出玉溪地区民族传统手工艺文化特点，对玉溪地区的民族文化资源造成浪费。比如，目前玉溪地区的民族文化主要以服饰、饮食、民族歌舞等项目为主要的表现形式，但这些项目并没有充分展现玉溪地区民族文化的特点，缺少民族文化的演示以及和文化资源享用者之间的互动等设计理念，最终使玉溪地区民族文化资源缺乏吸引力，一定程度上限制了玉溪民族文化的发展。

（三）玉溪民族文化资源开发的局限性

玉溪民族文化资源开发的局限性主要体现在整个文化系统开发缺乏宏观观念和整体观念。开发过程中，不能有效结合民族历史文化特点、区位优势、交通组织等因素对玉溪文化资源进行合理布局，缺乏文化资源的合理利用。玉溪民族文化资源开发大多属于重复建设，雷同的地方很多，因此很难形成有效合理的空间布局。此外，玉溪地区文化资源开发具有严重的宗教倾向。由于历史的遗留原因，玉溪对于古迹资源的开发主要以宗教文化形式为主，具有一定的局限性，一定程度上限制了玉溪其它古迹文化资源，诸如书画艺术、建筑工艺等的开发和利用。

四、国际化视角下发展玉溪民族文化产业的对策

文化产业的发展有其特殊属性和特殊规律。要发展玉溪文化产业，必须根据文化产业的发展条件和发展规律，汲取全球文化产业发展的先进经验，结合自身民族文化特色优势，创建出具有地方特色的产业发展模式。

（一）创新文化产业的融资模式

一个产业在市场经济体制下，其强大的发展源泉是市场，玉溪地区文化产业的发展同样离不开市场的导向。选择适合的发展项目和发展方向，并将文化资源以市场体制优化配置，是玉溪文化产业发展的关键。因此，玉溪地区可以鼓励有资质的企业和单位进入文化产业市场，并将其投入资金进行融合，由文化企业主要文化产业的发展。为此，玉溪地区应将总体规划作为工作的重点，并根据玉溪地区不同的文化产业功能区公开进行项目招商。玉溪地区的文化资源产业的发展应交由市场进行配置，但由于文化事业是公益性事业的一种，因此，发展民族文化产业应由政府牵头，并以政府资金的投入建设为主。玉溪民族文化产业的发展可以采取项目招商等多种融资方式，通过政府牵头规划、企业开发投资的形式，促进玉溪地区民族文化产业发展。发展民族文化产业时要遵循“专业化”的原则，将民族文化项目的开发与发展交由专业的文化公司负责策划。从文化产业国际化的视角，把满足境外游客的文化需求作为玉溪地区文化产业发展的起点［6］。玉溪地区民族文化产业的发展，必须以对外开放力度的加大为前提。首选，加大对外宣传力度，注重国际市场的开拓；其次，在民族文化产业的融资上应将融资渠道和投资主体向国际多元化延伸发展。总之，玉溪地区民族文化产业的发展不仅要依靠地方政府的支持和有利政策，同时也要利用目前国内良好的投资环境，为外商投资创造有利条件，鼓励国际上众多知名的文化产业品牌企业到玉溪进行发展，从而为多元化的玉溪民族文化创造一个充满竞争力和活力的国际化发展空间。

（二）优化玉溪文化的布局

优化玉溪文化的布局就是要对玉溪地区文化布局进行宏观把握。宏观调控的把握主要取决于玉溪地区文化资源的空间布局和文化资源的分层情况。优化文化资源的布局，是在调查了解玉溪地区民族文化资源的基础上，同时分析玉溪地区各县的民族文化差异性，并确定每个区域的重点开发及发展内容，以防止重复建设。对于文化资源的分层情况，应根据不同的资源需求再进行多层次的开发，同时还要结合当地的声望、资源量、交通等因素来确定开发的程度。此外，民族文化资源属于精神范畴，且形式抽象，因此，可以将玉溪文化资源以物化形式再现，将遗存的服饰进行再造，并把制作过程进行历史、民族文化的模拟，从而吸引更多中外人士参与。如果是难以进行物化的民族文化，可以通过集体性活动，诸如纪念日等形式进行表现，从而增强民族文化的感知性。再次，要从民族文化资源中挖掘药品、艺术品、工艺品、服饰、饮食等，从而丰富玉溪地区的民族文化资源。玉溪在这方面做得还不到位，因此在发展文化产业的过程应将其作为工作的重点。同时，还要注意民族文化资源深层次的创新开发，将文化资源进行再开发，古为今用，并注意保持其传统的特色，还可以推出与民族文化有关的工艺品、餐饮、少数民族服饰等产品，应注意相关人才的引进与培养，更好地适应文化资源的创新发展。最后，要发展玉溪民族文化产业还要注意提高玉溪文化的提高，从而吸引更多的高端企业投资。要提高知名度，首先要注重提升民族文化自身的价值，同时依靠先进的文化传播媒体的大力宣传，并以艺术形式、艺术活动吸引更多人参与到民族文化产业建设［7］。此外，还可以借用玉溪地区比较知名的开发项目企业来宣传玉溪民族文化的知名度，利用当前玉溪地区比较有名的文化项目，诸如哀牢山地区的梯田以及玉溪花腰傣的习俗和服饰文化等，以这些作为宣传的切入点，以点带面，最终全面推进玉溪民族文化总体的知名度。同时，还可以利用先进的网络技术资源，建设自己的网站，并及时将玉溪地区民族文化活动在网站上进行更新和宣传，以吸引更多国内外人士的关注，从而进一步提高玉溪民族文化在国际文化产业中的知名度。

（三）培养民族文化产业发展的专业人才

玉溪地区文化产业的发展与人才息息相关，但目前人才的缺乏严重制约了玉溪地区民族文化产业的发展。因此，加快玉溪地区文化产业的人才培养是发展文化产业的重要内容。玉溪地区应大力引进与国际文化产业接轨的领军人才。首选，在玉溪民族文化事业的建设阶段，定期开办文化产业人才培训班，并由有国际产业文化交流经验的人员进行授课，将玉溪地区的文化产业人才的素质大幅提高。其次，在民族文化产业发展的中期，培养一批对产业文化具备扎实的专业功底以及擅长于管理的复合型人才是至关重要的，通过政府投入和企业赞助模式培养文化产业的基础人才，以政府支持和企业培养的方法培养管理人才。

五、结语

玉溪传统的民族文化是玉溪地区民族创造力、凝聚力的重要源泉，是玉溪城市综合竞争力的重要组成部分。玉溪民族文化产业发展的国际化是玉溪传统民族文化发展的必然趋势，也是玉溪传统民族文化得以继续传承的重要保障。在玉溪得天独厚的民族文化历史基础上，按照国际文化产业的经济运行规则，通过创新玉溪地区文化产业的融资模式，优化玉溪文化的布局以及培养玉溪民族文化产业发展的人才等措施，利用国际市场积极开拓本土的民族文化资源，正确处理好市场需求与文化产业、文化事业与文化产业、文化资源与文化产业的关系［8］，实现本土的民族文化资源价值开发利用最大化，才能使玉溪传统民族文化产业与国际文化产业的发展接轨，在国际文化产业中占据一席之地。

［1］李萌羽，温奉桥.论全球化视野下的文化产业发展战略［J］.青岛农业大学学报（社会科学版），2008，20（04）：47-51.

［2］周锦.民族文化与区域文化产业的融合发展研究［J］.学术交流，2014，6（11）：117-122.

［3］张海燕，王忠云.产业融合视角下的民族文化旅游品牌建设研究［J］.中央民族大学学报（哲学社会科学版），2011，6（04）：17-23.

［4］刘佳云，张世庆.云南文化产业现状及其发展研究［J］.民族艺术研究，2007，11（03）：31-43.

［5］王沛智，王红武，赵敏.云南少数民族文化产业研究［J］.大理学院学报，2007，6（S2）：1-61.

［6］罗梅，赵晓红.金融危机视角下云南文化产业与旅游产业的互动发展研究［J］.民族艺术研究，2010，10（06）：84-88.

［7］胡刚，张友双.云南省文化产业布局和发展重点选择［J］.云南财经大学学报，2006，12（03）：148-153.

［8］陈珏宇，王源.基于国际化视角的三亚市文化产业发展战略研究［J］.现代商贸工业，2014，26（05）：45-46.

（责任编辑刘强）

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1671-0681（2015）04-0108-04

周芸，女，湖南常宁人，玉溪师范学院外国语学院讲师。

2015-03-11