李庆彬

摘   要： 本文以中華書局1980年影印的《尚書注疏》爲底本，對校宮內廳本、八行本、四庫本三種阮刻系統以外的《尚書正義》版本，考校異文，定其是非。

關鍵词： 尚書正義    宮內廳本   八行本    四庫本    校勘

中華書局1980年10月影印出版的《十三經注疏》是當前研讀《十三經》的重要版本之一。近日筆者取上海古籍出版社2012年影印的單疏本《日本宮內廳書陵部藏宋元版漢籍選刊·尚書正義》（以下簡稱“宮內廳本”）、國家圖書館出版社2003年影印的《中華再造善本·尚書正義》（以下簡稱“八行本”）及上海古籍出版社1987年影印的文淵閣《四庫全書·尚書注疏》（以下簡稱“四庫本”）等阮刻系統以外的版本與之對校，發現許多較有價值的異文。現就異文中可商之處草成數則，乞教於方家。

本文所引《尚書注疏》例文悉據中華書局1980年10月第1版之1983年11月北京第3次印刷本，并於所摘錄例文之後標明其頁數、欄目及行數，以便檢覈。

1.樞機之發，榮辱之生，絲綸之動，不可不慎。（中華本110頁第3行）

案：生，宮內廳本、八行本、四庫本原作“主”。《虞書·大禹謨》“惟口出好興戎”條下孔《疏》：“《易·繫辭》曰：‘言語者，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主。”檢《周易兼義·繫辭上》：“樞機之發，榮辱之主也。”《漢書·敘傳下》顏師古《注》、《後漢書·張韓周列傳》李賢《注》、《文選·歸田賦》李善《注》等引《繫辭》均作“主”。作“生”因與“主”形相近而致誤。

2.疏：道者，經也，物所從之路也。（中華本136頁中欄倒第16行）

案：經，宮內廳本、八行本、四庫本原作“徑”。《說文·辵部》：“道，所行道也。”段《注》：“道者人所行，故亦謂之行。……