梁振鹏

摘   要： 贾宝玉是自己家族的儿子，也是自己时代、自己阶级的儿子。对于生于斯长于斯的封建家族，他有着深深的依赖和眷恋。对于家族的衰败，敏感的贾宝玉并非冷漠的置身事外，相反，他有着挽救家族的强烈愿望，但无奈他始终是一个“无材不堪入选”的局外人，故此，《红楼梦》中留下了他那无限的悔恨和忏悔之情。

关键词： 贾宝玉    无材补天    忏悔

以往在论及贾宝玉与家族关系这一问题上，最著名的论断莫过于将贾宝玉视为“封建贵族地主阶级的逆子”的典型，认为“他厌恶贵族阶级的世俗生活，厌恶封建文人向上爬的必由之路的科举制度，厌恶封建礼教的道德观念，厌恶封建婚姻的象征——金玉良缘”[1]，而他最后的出走也被看作是“象征着封建社会的必然灭亡，叛逆者的必然毁灭，也是封建社会的崩溃的征兆”[2]。笔者不太认同这种充满政治意味的论断，笔者认为这种论断的最大缺陷就是将复杂人性作简单化处理。不错，《红楼梦》中的确描写了贾宝玉抱怨自己生于公侯富贵之家，甚至与这个家族的统治者贾政发生了激烈的冲突，但这并不能说明贾宝玉心中会对家族产生厌恶甚至背叛的心理。鲁迅先生在论及阮籍、嵇康等魏晋名士时曾一针见血地指出：“例如嵇阮的罪名，一向说他们毁坏礼教。但据我个人的意见，这判断是错的。魏晋时代，崇尚礼教的看来似乎很不错，而实在是毁坏礼教，不信礼教的。表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。……