郭淑岚

（张家口市宣化区工业街小学，河北张家口075000）

对话的教学策略

郭淑岚

（张家口市宣化区工业街小学，河北张家口075000）

《义务教育语文课程标准》指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”由此可见，对话教学的理念已经成为语文教学的一个重要指导思想。词典中关于“对话”的解释是：“对话指两个或两个以上的人之间的谈话，以对话消磨时间；双方或多方之间接触或会谈，两国就贸易问题进行对话。”显然，教学中的“对话”，不能狭隘地理解为人与人之间的谈话或者各方之间的接触、谈判。它是师编之间、师本之间、生本之间、师生之间以及生生之间精神上的融通，心灵上的碰撞，“对话”的教学策略，就体现在这五个方面。

一、师编对话，吃透教材

叶圣陶先生早就说过：“教材无非是个例子。”既然是例子，那么，每一篇课文的地位就不是神圣不可侵犯的，具有可替代性。面对教材，我们要认真地审视：编者为什么要这样安排？他们的真正意图是什么？这其中蕴含着怎么的良苦用心？可以说，能否正确领会编者意图，是衡量教师是否理解教材的一个重要指标。

同是《鸟的天堂》一文，同是四年级上册教学篇目，冀教版第四单元把它和《形形色色的植物》《爬山虎的脚》《门前的小树死了》《绿叶的梦》一起构成一个主题文化单元，而人教版教材将它与《观潮》《雅鲁藏布大峡谷》《火烧云》共同组成第一单元。如何把握它承载的教学任务呢？这就需要我们与编者进行对话。冀教版教材关注点都是植物相关，旨在培养学生留心观察周围事物的习惯，学会一定的观察方法，进而热爱大自然，热爱生活。人教版教材的编者在第一单元学习提示中明确指出：“让我们一边读课文，一边想画面，感受大自然的魅力，体会作者生动的描写。”虽然组元不同，却有着异曲同工之妙。这些唯有用心，才能够体会得到。把握了编者的意图，我们就可以确立教学的重点所在，进而找到教学的最佳路径。

冀教版教材的教学，依据它所肩负的任务，教学时可以这样安排：作者两次游览“鸟的天堂”分别是在什么时间？看到了怎样的画面？从中你学到了什么观察与描写的方法？

人教版教材的教学，可以这样来设计中心议题：作者两次经过“鸟的天堂”为什么看到了截然不同的画面？边读边想象。想想作者是怎样进行生动描写的？与大家交流感受最深的语句。

与编者对话，吃透教材，才能够站在语文的角度教语文，用语文的方式教语文，教出语文之味，教出语文之趣。

二、师本对话，用教材教

“没有教者的真诚与深刻，就没有精彩的生成。”阅读教学是学习主体与文本进行对话的过程，是缘文会友的过程。在学生之前，教师必须对文本进行深入的钻研，与作者进行心与心的碰撞，从而产生对文本独特而深刻的见解，进而对文本进行独具匠心地取舍和加工，凭借扎实有效的课堂教学，帮助学生提高语文素养，反之，则是缘木求鱼。

在教学《索溪峪的“野”》一文时，教师根据课文前面的“连接语”来设计中心议题，给学生更多的自读与交流的实践机会，在整体求略的原则下，实现部分求精，加强语言的积累与运用，渗透方法指导，收到了很好的教学效果。大体版块如下：

（一）激趣导入，检查预习

导入之后，教师将文中易读错的字呈现出来，如拔地而起、绵亘、窈窕淑女、平漆等等，学生进行读和记。

（二）明确任务，整体入手

为了更好地理解与学习这篇课文，编者老师为我们提出了很好的学习建议，读一读连接语中的内容，勾画出来。我们就按照这个提示来学习课文：（出示自学提示）

默读课文，想一想，“野”在文中的意思，你从课文哪些描写中体会到了索溪峪的“野”？在书中写下自己的感受。

（三）分析“野”性，领悟写法

学生从索溪峪的山、水、野物、人几个方面进行交流。相机引导学生品味作者的语言及写作方法。

（四）回顾整体，提示课题

概括“野”在文中的意思。感情朗读课文，再次感受索溪峪的“野”。背诵自己喜欢的段落。

（五）创设情境，介绍索溪峪

请你来为大家当导游，结合自己查阅到的资料，介绍其中的一个方面。（这样做的目的是将文中的语言内化为自己的语言）

三、生本对话，习得方法

“教是为了达到不需要教。”从“教”到“不需要教”需要教师耐心地引导与帮扶，重点就是培养学生自主学习的能力。只有学生学会了与文本对话，才能够提纲挈领，抓住重点，提高自学的效果。

关注“单元导语”。它就像是一位向导，指引着我们前进的方向。一般来说，“导语”的前几句文词优美的话，告诉我们本单元课文所涉及的内容，揭示的是该单元的主题。之后，是学习目标、重点以及相关的提示等等。例如，通过阅读人教版四年级上册第五单元的“导语”，我们就可以知道，这个单元所选课文都与“世界遗产”有关；学习的目标和重点就是“认真阅读课文，想像课文描写的情境，留心文章表达的方法。”相关的提示是“有条件可以搜集相关资料”，这样做，不但可以丰富学习内容，而且培养学生搜集与处理信息的能力。“单元导语”，是教师把握教材的一个重要抓手。

关注“课后习题”。人教版教材课后习题分别从“读”、“说”、“写”三个方面进行安排。“书读百遍，其义自见”，“读”是学习语文的第一任务，一定要落到实处；而“说”的内容，恰恰是学习该篇课文的关键所在，要用心感悟；“写”则是引导我们关注作者是“怎么写”的，这一点非常重要，它提示我们学习课文，不仅要理解课文“写了什么”，更重要的是学习作者的写作方法，举一反三，提高写作能力。

关注“泡泡提示语”。人教版教科书中编者以学习伙伴的口吻，用“泡泡”的形式插入了许多提示语，有的教给学生学习的方法，比如“我来画一画，爬山虎的脚是怎样一脚一脚往上爬的”（《爬山虎的脚》），这样学生就会边读文边想象，做到学思结合；有的提示了应该注意的地方，如“我从文中看出作者连续观察了很长时间。你发现了吗？”（《爬山虎的脚》）要同学们关注作者的观察方法；有的提醒学生应该的关键词，如“随遇而安是什么意思呢？”（《蟋蟀的住宅》）学生看到后，就会引起注意，查查字典，培养良好的阅读习惯；有的则明确给出了阅读的方法，如“联系上下文，我体会到了这句话在全文中的作用。”（《白鹅》）等等。可以看出，“泡泡”的功能在于引导学生学会读书，学会思考，学会发现。这有利于培养学生学习语文的浓厚兴趣和良好习惯，有利于提高他们的阅读能力，教学时要给予足够的关注。

四、师生对话，和谐共生

一位教师在执教《爬山虎的脚》一课时，有这样一个片段：

师：默读课文第三自然段，思考介绍了什么内容？

生：写了爬山虎的脚。

师：是从哪几个方面写的呢？

生1：“细丝跟新叶子一样，也是嫩红的”一句，写了爬山虎脚的颜色。

师：好。还有吗？

生2：还写了脚的位置。

生3：我给他补充，是从这句看出来的：“爬山虎的脚长在茎上。”

生4：“反面伸出六七根枝状的细丝，每根细丝像蜗牛的触角”这句是写爬山虎脚的样子。

师：那就是它的形状，对吧？

生5：“每根细丝像蜗牛的触角”这句用比喻的方法来写的，形象生动。

师：大家看最后一句“这就是爬山虎的脚”在这一段中起什么作用？能具体说说“这”指的是什么吗？

学生在教师的启发、带领下，一步步探求知识的本意。教师以真诚的态度，平等地与学生进行对话，努力构建和谐的课堂氛围，使学生始终处于一种放松的心理状态，此时学生的思考涌动着生命的灵性，师生的潜能也如花绽放。

在平时的教学中，对话往往被等同于“问答式”，老师提出一连串的问题，学生跟着问题被动地学。这种对话，并非真正意义上的对话，学生也并没有实现真正意义上的自主，因此，也就很难形成开放的、有活力的课堂格局，这是教学中应该避免的。不让“对话”流于形式，不能为了“对话”而对话，使“对话”失去了应有的作用与效果。

五、生生对话，精彩纷呈

丁东先生所说“思想的闸门打开之后，彼此相互启发，相互碰撞，许多新的观点就会跳跃出来”，这种新观点跳跃出来的前提就是教师为学生创设了宽松的环境。在这种宽松的环境中，对话者能够保持一种相对自由的心态，创新思维被激活了，课堂呈现出了不曾预约的精彩。

教师在执教《将相和》一课。

师：从“渑池之会”这个小故事中，能看出蔺相如的什么性格特点？

生1：从这个故事中，看出了蔺相如机智勇敢。

生2：蔺相如的机智表现在他能够以其人之道还治其人之身。你秦王不仁，休怪我不义。你命令赵王为你鼓瑟，说明赵王低你一等。现在你又为赵王击缶，说明你们地位平等了。

生3：文中说“蔺相如看秦王这样侮辱赵王，生气极了”，仅仅是因为赵王为秦王鼓瑟了吗？

生4：老师，我课前查阅了很多资料。有资料说，“瑟”在古代，是女人用的乐器，很多词语中都提到了它，如琴瑟之和，说夫妻和好。秦王让赵王鼓瑟，不仅是他能命令赵王，确实有侮辱之意，难怪蔺相如“生气极了”。

生5：我再补充一点：秦王命令赵王，是“王对王”的事，而蔺相如却以“上大夫”的身份，要求秦王为赵王击缶。这更是对秦王的蔑视。这样，一来一往，他们就扯平了，谁也没有占到谁的便宜。

这一段生生之间的对话，大大出乎老师的意料。有些观点，连我们老师都不曾想过。学生在理解课文的基础上，进行了有创意的阅读，拓展了思维的空间，提高的阅读的质量。生生互动，带来了课堂的精彩，这一切，源于学生主动积极的思维和情感活动，源于师生的平等对话。试想：如果学生一味是围着教师转，还会有如此精彩的教学效果吗？

郭淑岚，河北省特级教师，中学高级教师）