李旭

在《文艺报》上看到著名作家陈世旭大白话“玩高尚”一文，对“跳出狭小的自我行为领域，把思想、灵魂、意志一起并入大自然的轨道。在与自然的博弈中，对大自然的抵制会丧失真正的自我和自然特性。独立的自私意识会把人们引向耻辱、罪恶和死亡。任何超越自然法则所获得的价值都是暂时的，以后还会付出代价”的论述共鸣由衷，禁不住想写点什么。

首先来解读利他主义。所谓利他主义，是在特定的时间和空间条件下，以牺牲自己（或群体）的适应性来换取、增加和提高另一个（或群体）适应性的奉献型表现。从人类社会的演进过程看，利益追求是人类社会属性的核心，所以，利他主义的实质在于主体间的利益博弈，并且是长期利益博弈的一种均衡。利他主义的对立面是自私自利，自私、骄傲和蛮横等，会给博弈带来损伤和恶劣的结果。

世园会的筹建与展示，无论从哪种意义上权衡、表述都是旷世工程。流程持久、八方共操、数万之众激情投入其中，利他和奉献是不可或缺的精神操守和行为规范。说来有趣，击键至此我的眼前突然幻化出景象万千，最让人触目难忘的是摇摇曳曳，绿意盎然的“爬墙虎”（爬山虎）无边无际。不知其学名也不明其归类，但是人生满一甲子，“爬墙虎”在记忆中还是生命旺盛，常青常绿的。

论及它的生存习性与行为彰显，恐怕是最符合利他主义与奉献精神了。首先，生长不但无所企求而且不讲究条件，无论是荒山秃岭还是混凝土建筑，只要心中确立目标就一味无畏攀爬，而且不达登峰造极之目的，雄心壮志绝不会稍事消减。即使没有阳光雨露滋润，也没有攀附的犄角支撑，它们还是成群结队，信心十足地攀援，直到给荒山秃岭披上厚厚的绿绒，用自己的身体将混凝土建筑满满覆盖。

沉下心来仔细观察，你会惊喜地发现：它们覆盖既定目标的行动的的确确是利他和奉献并举的。在下面先绿了自身、绿了意志的不惜呕心沥血，殚精竭虑给新生的向上奋力攀援的奠定基础、创造条件。而第二梯队心知肚明自己是踩着同类的肩膀爬上来的，它们在竭尽全力向既定目标攀升的时候，没有忘记也用自己的身体为第三梯队奠定基础、创造条件。明明是株株绕指之柔的绿色藤蔓，给我们的感觉、启示，却像打碎骨头还连着筋的钢铁筋肉……

重重叠叠，簇簇拥拥，遮天盖地，层出不穷。在利他奉献为精神底蕴支撑下的“爬墙虎”家族，在无私无畏的攀爬中不断壮大队伍，这种靠硬道理与日俱进的态势和生命状态，怎能不让人顿生敬意和感叹啊！回想有流程就有衔接或压茬，有板块就有结合或重叠，这些地方、部位都理应具有最坚不可摧的生命强壮，而这种强壮的背后自然应该是，利他主义和奉献精神的底蕴支撑和精神辉煌。

2012年是世园会克难攻坚的一年，如何俯下身子虚心向大自然学习，绝不仅仅是个姿态，而应该是融入行为方式的常态。大自然值得我们学习、借鉴的东西太多了，远的不说还是再絮叨絮叨“爬墙虎”吧。2.41平方公里的围栏是否可以用“爬墙虎”之类的攀爬型植物，如扁豆、牵牛等等装点覆盖？提高境界更有甚者，引导“自然为我创造，我为自然创造”地相互利他、奉献，我想这才是我们筹办一届世园会的核心宗旨。endprint