王博

（承德避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会，河北 承德 067000）

避暑山庄康熙三十六景御制诗选注

王博

（承德避暑山庄及周围寺庙景区管理委员会，河北 承德 067000）

【摘要】康熙皇帝于公元1703年肇建避暑山庄，并于其中选风景佳妙者题康熙三十六景，每处景致都绘图赋诗，以记其事。康熙三十六景御制诗不仅描绘了每处景致的开发经过，更从一个个侧面刻画出了康熙皇帝的情与志。

【关键词】康熙三十六景；烟波致爽；水芳岩秀

避暑山庄内有亭、阁、轩、榭、庙宇等120余处景观，其中风景最为佳妙者当属“康乾七十二景”。康熙五十年（公元1711年），康熙皇帝以四字题名山庄内的三十六处景点，绘图赋诗，以记其事，统称为康熙三十六景。康熙三十六景御制诗不仅描绘了每处景致的开发经过，更从一个个侧面刻画出了康熙皇帝友山敬水、怡情喻理，守礼尽孝、事亲以诚，宵旰夜食，励精图治的帝王情志。康熙皇帝在位期间，先后曾到过避暑山庄28次，每次驻留一两个月甚至四五个月，在这里处理了大量政务。笔者选取了避暑山庄内宫殿区与苑景区内的两处景致，从其御制诗诗文释义的角度来解读康熙的治世思想。

一、五言排律——《烟波致爽》

烟波致爽是康熙三十六景当中的第一景，位于避暑山庄的宫殿区，在今天的避暑山庄博物馆内，是清帝的寝宫。此殿面阔七楹，正中3间为厅，是皇帝接受后妃朝拜的地方；东面2间，为帝后们闲坐叙话之所；西次间为佛堂，是皇帝晨昏礼佛的堂屋；西稍间是皇帝寝殿，俗称西暖阁，皇帝来避暑山庄在这里下榻，内置紫檀木龙床。

《烟波致爽》 康熙

热河地既高敞，气亦清朗，无蒙雾霾氛1，柳宗元记所谓“旷如也”2。四围秀岭，十里澄湖，致有爽气。云山胜地之南，有屋七楹，遂以“烟波致爽”颜其额焉。

山庄频避暑，静默少喧哗。

北控3远烟息，南临近壑嘉。

春归鱼出浪，秋敛4雁横沙。

触目皆仙草，迎窗遍药花。

炎风5昼致爽，绵雨夜方赊6。

土厚登7双谷8，泉甘剖翠瓜。

古人戍武备9，今卒断鸣笳10。

生理11农商事，聚民至万家。

1.霾氛：因烟尘灰沙而形成的飞散的尘雾。

2.“旷如也”：唐柳宗元（773—819）《永州龙兴寺东丘记》：“游之适，大率有二：旷如也，奥如也，如斯而已。”旷：辽阔，宽大。“旷如”多形容宜登高远望、令人心旷神怡的全景。

3.北控：向北控驭，这里指向北守卫、控制疆土。

4.敛：收获。秋敛，秋收季节。

5.炎风：《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”这里的炎风即指东北风。

6.赊：长、远。何逊《秋夕仰赠从兄寘南》：“寸心怀是夜，寂寂漏方赊。”在这里形容雨下得久、下得紧。

7.登：成熟。《孟子·滕文公上》：“五谷不登，禽兽逼人。”

8.双谷： 宋王禹偁《拟封田千秋为富民侯制》：“虽有玄珠虹玉，勿谓之宝，朕之宝者，嘉穀也。”

9.武备：军备，武装力量。《史记·孔子世家》：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。”

10.笳：汉代流行于塞北和西域的一种类似笛子的管乐器。李陵《答苏武书》：“胡笳互动，牧马悲鸣。”

11.理：从事。生理，从事某些职业以谋生。

在诗序中康熙皇帝首先赞美了热河地势高畅，空气清新少霾，正应了柳宗元山水游记当中所谓的“旷如也”。随后说明了“烟波致爽”殿的位置与得名缘由，其在宫殿区内与“云山胜地”（康熙三十六景第八景）相邻，这里四围是青山秀岭，眼望是湖水清静，使得爽气阵阵，故命名“烟波致爽”。

全诗释义为：朕屡次来山庄消夏避暑，颇爱这里的宁静平和，少有扰人的喧闹烦忧。打此向北边疆巩固没有烽烟战事，向南则紧临着秀美林壑。春来，有游鱼跃出碧浪，秋至，见大雁横越沙漠向南飞去。这里满眼随处可见的是仙草、药花。白日里，清风致爽，凉夜中，绵雨淅沥。土地肥美，粮食高产，泉水甘甜，瓜果飘香。古人以武力守卫边疆，如今正值天平盛世，戍守边疆的兵卒再难听到“战鼓鸣金”了。百姓或务农，或经商，安居乐业，小城渐渐人烟辐辏，已逾万家之多。

二、五言古诗——《水芳岩秀》

如意洲岛是避暑山庄湖区内最大的岛屿，岛上的主体建筑是一座宫殿，在正宫尚未落成之前，清帝曾在这里居住、处理朝政。沿宫殿中轴线依次是无暑清凉、延薰山馆和水芳岩秀。其中水芳岩秀是康熙三十六景当中的第五景，此殿面宽十五楹，据“热河志”记载，这里曾是康熙读书静养之处。根据陈设档记载，这座建筑在乾嘉时期都叫水芳岩秀，咸丰以后的文献则改为了乐寿堂。

《水芳岩秀》康熙

水清则芳，山静则秀。此地泉甘水清，故择其所宜。邃宇1数十间，于焉诵读，几暇2静养，可以涤烦，可以悦性，作此自戒始终之意云。

水性杂苦甜，水芳即体厚3。

名泉亦多览，未若此为首。

颐卦4明口实5，得正自养寿。

择地立偃房6，根基度长久。

节宣7在兹求，勤俭勿落后。

朝窗千里岩，峭壁似天剖。

远托8思云汉，怡神至星斗。

精研书家奥，临池9愈涩手。

清淡作饮馔，偏心恶旨酒10。

读老无逸11篇，年年祝大有12。

1.邃宇：邃，深、远。《楚辞·招魂》：“高堂邃宇，槛层轩些。”邃宇，幽深的殿宇。

2.几暇：这里“几”通“机”，几暇，万机之暇，处理纷繁政务间的空闲。

3.体厚：《论衡·自然》：“地以土为体。”体厚，地土深厚。

4.颐卦：六十四卦当中的第二十七卦，讲养身之道，得乎其正便可长寿。

5.口实：见注释4

6.偃房：低矮的房屋。

7.节宣：节制和宣泄，即调节适度。旧谓养生之道。应劳逸有节，以宣散其气。《左转·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问。夕以修令，夜以安身，于是乎节宣其气，勿使有所壅闭湫底，以露其体。”

8.远托：寄托深远。

9.临池：指学习书法。王维《戏题示萧氏外甥》诗：“怜尔解临池，渠爷未学诗。”

10.旨酒：美酒。《诗经·小雅·鹿鸣》：“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心！”

11.无逸：古籍《尚书》中的一篇，历史上较早的伦理学文献之一，此篇是周公旦告诫成王的训辞。无逸即勿贪图安逸之意。《尚书·序》：“周公作《无逸》。”疏：“此篇是成王初始即政，周公恐其逸豫，故戒之使无逸，即以所戒名篇也。”

12.大有：易卦名，为盛大丰有的征象。《易·大有》：“象曰：‘火在天上，大有。”引申为丰收。

在诗序中，康熙皇帝描写了水芳岩秀的周边环境，也说明了在这里建造水芳岩秀的原因。水清则芳甜，山静则秀美。此处泉水清甜甘冽，因而则其所宜，建水芳岩秀。数十间幽深的殿宇，诵读其内，于万机之暇静养精神，不仅可以清除烦恼，还可以愉悦性情，作此诗也是意在自戒、自勉。

全诗的释义为：水的性质有苦有甜，热河泉水所以芳香清冽，是由于这里地土深厚，朕所见之泉皆不及于此。《易经》中的颐卦讲了养身之道，得乎其正自然可以长寿，在这风水俱佳之地建造简朴的居所，若想长居于此，唯有将根基筑牢。朕要以身作则，克勤克俭，向古人学习张弛相济、顺乎自然的道理。此处窗外的千岩万仞，其陡峭之势宛似天开。睹之令人怡神养性，托志深远。了解了书法家的大成，才觉落笔生涩。品尝过粗茶淡饭，方才厌恶美酒。朕自幼到老坚持不懈地诵读周公所作《天逸》，为的就是令自己戒之逸豫、勤于朝政，愿朕所统之天下年年都是丰收的大有之年。

三、康熙皇帝的治世思想

两首诗歌所描绘的景致虽然分属于宫殿区与苑景区，然而后者水芳岩秀所在的如意洲岛也是康熙在修建避暑山庄早期处理朝政、日常起居之所，从建筑的历史功用上来说两者都与康熙的理政治国息息相关，康熙为这两处所题写的御制诗自然而然流露出他的治世思想。

他得意于自己的勤政，为“古人戍武备，今卒断鸣笳。生理农商事，聚民至万家”而倍感欣慰；他人到暮年却仍一心向贤，“读老无逸篇，年年祝大有”，从古圣先贤处滋养仁心；他虽贵为帝王却懂得“民为贵，社稷次之，君为轻”的道理，时刻提醒自己“节宣在兹求，勤俭勿落后”；他学贯中西，仍孜孜以求，“精研书家奥，临池愈涩手”。

从诗歌的创作年代上来说，两首诗都作于康熙五十年（公元1711年），这个时期的康熙已经年近花甲，经历了平定三藩、一统台湾、抗拒沙俄、亲征朔漠的一生戎马生涯。比起铁马金戈，此时的他内心更为向往的是戒戎绥远，化解战事。避暑山庄恰恰成全了这位千古一帝，成为了他于万机之暇笃学明志、修身养性、克己复礼、游山乐水的精神寄托与归宿。

参考文献：

[1]王舜 编著. 钦定热河志· 避暑山庄[M]. 团结出版社， 2012(08).

[2]郝瑞云. 康熙避暑山庄三十六景诗情志浅论[J]. 河北民族师范学院学报， 2012(01).

[3]避暑山庄研究会 编著. 避暑山庄论丛[M]. 紫禁城出版社，1986(12).

【中图分类号】B977

【文献标识码】A