论唐传奇《任氏传》中任氏的狐性和人性
2015-01-28周云芳装甲兵工程学院军政部人文室北京100072
名作欣赏 2015年2期
⊙周云芳[装甲兵工程学院军政部人文室,北京100072]
论唐传奇《任氏传》中任氏的狐性和人性
⊙周云芳[装甲兵工程学院军政部人文室,北京100072]
唐传奇《任氏传》是最早借狐仙写人、写现实生活的作品。它一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念,塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象。任氏身上充分体现了中国古代所推崇的女性之美,亦狐亦人,使狐精形象从外貌到内涵都有了历史性的突破,具有深刻的反封建意义。
唐传奇狐精形象人性
在世界各地的民间故事中,狐狸一直扮演着一个重要角色,但在东西方文化体系中却有着不同的文化意蕴,在西方正如汉斯·约尔格·乌特《论狐狸的传说及其研究》一文中所指出的:“由于狐狸在身体和智力方面所具备的才能,使他成了计谋、狡猾和阴险,甚至是罪恶的化身。但狐狸也不乏一些受到人们积极评价的特点和能力,如富有创造精神、关怀他人和乐于助人、动作快速和谨慎等,亦即具有所有动物的特征:矛盾性。”而在中国,狐狸不仅是民间故事,更是文人创作中的重要角色。先秦至唐文学出现了一系列动物精灵形象,如狐狸精灵、老虎精灵、龟精灵、猿猴精灵、猪精灵、龙精灵、蛇精灵、蚂蚁精灵等。这些动物精灵大多被拟人化,具有人的思想和情欲,或具有神奇的力量,充满了浪漫幻想与神话色彩。在这些动物精灵的故事中,塑造得最为成功的无疑就是狐狸精灵形象,而且其故事也是数量最多、质量最高的,成为我国文言小说中的一个重要题材门类。……
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