王培元，山东日照人，生于青岛，毕业于北京师范大学中文系，现为人民文学出版社编辑。著有《抗战时期的延安鲁艺》（后出图文版《延安鲁艺风云录》）、《走出象牙塔》等。

南渡江山残破，

风流犹属临安。

喜读箨庵补《鬼辩》，

意气贯长虹，

奋笔诛权奸。

拾前人慧语，

伸自己拙见，

重把《红梅》旧曲新翻。

检点了儿女柔情、私人恩怨。

写繁华梦断，

写北马嘶嘶钱塘畔。

贾似道误国害民，笙歌夜宴，

笑里藏刀杀机现；

裴舜卿愤慨直言遭祸端，

快人心，伸正义，

李慧娘英魂死后报仇冤！

这是昆曲《李慧娘》“序曲”。《李慧娘》这出所谓“鬼戏”，凡经历过“文革”者，谁人不知，哪个不晓？

当年《李慧娘》上演之后，曾经红极一时，火得不得了。然而，曾几何时，忽又变成了“借古喻今”“借古讽今”“影射党中央”“反党反社会主义”的“鬼戏”、坏戏，受到了猛烈的上纲上线的政治批判，编剧孟超和导演白云生，也因而被残酷地迫害致死。

孟超曾于1961年至1969年担任人文社主管戏剧的副总编辑。1991年3月，为庆祝建社四十周年，社里专门编印了一个纪念册，历届前任社级领导人的照片都印在前面。唯独孟超的那一张，与众不同：戴着一顶棉皮帽子，一脸苦相，不免让人联想到了他的不幸和冤屈……

风“起于青萍之末”时，他就开始挨整了。等到风“侵淫溪谷，盛怒于土囊之口”的“文革”一爆发，就更成了全党共诛之、全国共讨之的十恶不赦的坏蛋，受到了比人文社的“走资派”们严酷得多的批斗。

他先是被关进了“黑帮”集中的社会主义学院，后来又说黑帮们自斗、互相揭发不彻底，叫各单位领回去斗。