丁玮?孙晓明

摘 要：禅宗美学作为中国传统文化意识形态与淡泊超然的人生哲学，能赋予当下艺术与设计实践活动更为丰富和深刻的思想内容与社会价值。在禅宗美学的指导下进行设计，做到自我清净，心中有念，使主体（心灵）与客体（自然）处于同一、恰当的状态下。其自然本体论所强调的心性化的自然美感，是由观到感，观中生感，感中生观，通过敏锐的观察和理解，来对自然美的和谐作出反应，从而展现出内在的生命之美，实现人与宇宙和谐统一的诉求。在形态的设计上，禅宗美学注重“万物归一”的整体观照，即全面地知晓，完整地观察，更多是以一种创造性的和谐方式“组合”在一起，从而使人发现或创造出主客体之间的相互和谐，并以此作为欣赏的前提或分析的依据，从而体验到特定“画面”背后生命韵动的和谐之美。只有如此，对自然生命和人类情感的体验之妙才能自然而然地呈现出来。

关键词：禅宗美学 自然观 本体论 情感设计

“禅”起源于印度佛教，是梵文“Dhyana”的音译略称，意为“思修或静虑之法”。汉朝时期印度禅传入中国，与中国传统儒家、道家思想激荡融合并广为传布，至隋唐时期发展成为中国独有的禅宗美学体系。禅宗重视直接的存在经验，讲究“不立文字，直指人心”。禅学亦重观察、体悟，主张运用自身所具有的能力认识自我本性。

一、禅宗美学的精髓——自然观

禅者修行时需清净淡泊，以在自然陶冶中悟禅，获得超悟。这种直觉性的修行方式唤醒了禅者的艺术感受力，从而达到直觉与艺术情感相结合的自然的美的创造。……