李冬君

中国历史上，不乏雄才大略的皇帝。但称得上是好皇帝的，恐怕只有汉文帝。

秦始皇是千古一帝，但不是个好皇帝，他以天下之力，遂一己私欲，所以二世而亡，亡了以后，还被人骂，在历史上遗臭;汉高祖刘邦，从民间起兵做了皇帝，这样的皇帝，本来应该很民本主义，可他却一身的无赖气，俩口子算计功臣不遗余力。汉家天下里，汉武帝最贵气，打仗、花钱无敌，可他花的都是爷爷的积蓄，他爷爷就是汉文帝;唐太宗、宋太祖，让道德稍息，靠政变当皇帝;汉惠帝很仁慈，可他还是个孩子，他无疑是个好孩子，却难以被称作是好皇帝;汉文帝是惠帝的弟弟，他像惠帝一样仁慈，还可以居皇帝身份，将仁慈化为仁政。

好皇帝的标准是民本主义，而不是做圣王，圣王同好皇帝还不一样。圣王是理想性的终极追求，而好皇帝是功利性的现实评价。圣王的使命，是使他的臣民在统一意识形态下成为圣人，如孟子所言“人皆可以为尧舜”，而好皇帝只想让人民休息安乐。

圣王不光对自己要求高，对臣民要求也高。圣王的理想就是要将臣民被圣化。大一统的精华，不光是统一天下，更要统一人民的思想和理想以及梦想，皇帝要统一天下就可以了，可圣王要求更高。中国的皇帝，大凡有点理想的，都想当圣王，没有理想的，就什么都不想。想力所能及的做一个好皇帝而又能做的，真可谓少之又少。

汉文帝行黄老之治，没有把圣王太当一回事，人民当不当圣人，他不管，可人民过日子他要管。……