崔子美

在陕北寒雪匝地的季节，我挤在涌动的人群中，热情地观看旷野上羊皮扇鼓方阵精彩的表演，心因之而强烈地嘭嘭作响。

开阔的山脚下，列立了百十号男女，他们身穿洁白羊皮褂大红裤子，在以群山为背景的大地上等待声音的召唤。有了，是唢呐声，像是从天上忽然落下来的，又仿佛是从地下陡然冒出来的，游丝般苍凉悠婉地响了起来，恍若无影的手指弹在人们的心尖上。

扇鼓手们一惊一动，犹如春天里出圈的羔羊，哗地一下冲散而出。在洪亮的鼓乐声中摆首起舞，扭身踏浪。他们挥动百十面扇形羊皮手鼓，嘭嘭敲打，跳起来，缠起来，绕起来，腾踏起来，歌吟起来。忽而似嫩柳在春风间交错，忽而如茂草地里一群蹦跳的蚂蚱，忽而像身醉心不醉的武士……天色由此一暗，羊皮扇鼓现代群体性的舞蹈灿亮如焰。

鼓声如雨，忽紧忽慢。左手鼓，右手槌，昂首向天，脚下旋转，轻轻地轻轻地敲出一片细语，那是对天的问候，那是对无所不能的上苍的敬畏;再看，鼓手们弯腰到地，如似收割，慢节奏地打出一片浑厚之响，应该是他们对大地的感激，是对生长五谷的原野赤诚的祈愿。又一番鼓声激烈，鼓手们踢腿扬臂，阴柔中见刚硬;摇首蹈足，婉转中现强悍;面对面、手挽手，打得狂放，打得自由，打得似雨似风，春潮阵阵，歌颂人的伟大，鞭策着无边的心灵。那訇然而起的呐喊声，泼洒着一种胆气，犹似敢在虎口拔牙，亦能在权贵面前挺胸，不为功名利禄所累，充满了拥抱生活的坚定，洋溢着身处逆境而不懦弱的奋争精神。

羊皮扇鼓是一种藏刚于柔、纳火于水的舞蹈，它不仅跳动出了粗犷古朴的美，尤其让我体味了生命的深沉和负重、容忍和冀盼，它实实在在渲染了陕北人生存在高梁大峁之间，直面困苦的豁达脾性。

不论是以羊皮扇鼓改编成的现代群体广场舞蹈，还是巫师手中曾经挥舞过的羊皮扇鼓，都能压人心魂。在我童年的山村长夜里，时不时地听到阵阵奥古凄怆的鼓声，鬼魅一般久久飘浮，冷森森地怵人心胆。那天，我跟上大人们看了巫师“跳神”，满脸胡楂的汉子，裸着上身，一手执了羊皮蒙制的扇形手鼓，一手使劲儿优美地敲打。随着鼓点身不由己地舞蹈吟唱，他在努力拯救一个病入膏肓的女人。巫师时而如虎如豹，飞跳扑闪;时而癫狂如痴，浪移醉步;时而吼喊如雷，跺脚有声;时而又哀歌不止，一唱三叹。

这是为一个人的生命做法事，用歌舞驱赶不明不白的疾病，企望把精神失常的她拉回正道。当然，这也是在用神秘的力量抚慰和激发受难者重新生活的勇气！

扇鼓来自哪里？应该是在古老遥远的文明之初，羊皮扇鼓就诞生在了游牧民族的手中，多民族血液融合的陕北，在艰难生存的困苦中，承传了扇鼓，敲敲打打，变为克难祛病的巫器，哭哭唱唱，一辈又一辈地延续下来。

但是，当20世纪末的艺术家把它改编成壮美的现代群体舞蹈时，它便更加明晰了向命运之神挑战以及鼓舞生存的内涵品质。可以说，羊皮扇鼓打的是一种解剖人生和慰藉心灵的哲学，告诉你生命不易，应该多些忍耐和坚持，多些沉着和信心。

陕北的羊皮扇鼓呵，一节一节，一晃一晃，直能打到人的心里去。

（选自《文苑·经典美文》2013年第6期，有删改）

思考练习

1.“我挤在涌动的人群中”一句中的“挤”能否改成“走”字？说说你的理由。

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2.请赏析文章第三自然段中画横线的句子。

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3.请简要分析第六自然段中画横线的句子在文中的作用。

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4.结合选文，说说作者从羊皮扇鼓的精彩表演中体味到了什么。

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