董 宇

（哈尔滨工程大学体育部，黑龙江 哈尔滨 150001）

1 引言

仪式作为一种社会文化现象，在不同领域与时期有着不同的内涵和解读，奥林匹克仪式在《奥林匹克宪章》中有着固定的程序和结构，其庄严与神圣延续至今，不容亵渎与侵犯。奥林匹克仪式中每个环节所蕴含的的政治意图、文化理念、国家实力的象征符号和视觉镜像在被世人所推崇和渲染，东道主尽皆所能的去设计既宏伟博大又独具特色的开幕式与闭幕式等各仪式环节，从而展现举办国家的悠久文化与民族气质[1]。另一角度，奥林匹克仪式也在多种媒介的传播下被不同国度所宣扬和传承，但庄严与崇高、奢华与炫丽的奥运视觉盛宴让世界人民满怀期待与渴望，并在一届届奥运盛典文化的熏陶下，以敏锐的观察、广博的视野加上迫不及待、探奇索怪的心理来凝盼着奥林匹克仪式的举办，致使奥林匹克仪式的设计者们在心理上早已重负加深，如履薄冰了。索契冬奥会开幕式的 “四环”引人发省，美轮美奂的奥林匹克仪式让人赞叹之余不免略感惋惜，但历届奥林匹克仪式中这类不完美的环节不乏少数，原因或人为、或气候、或工具等等，但瑕不掩瑜，如何正视这类问题？是视之为 “美”，还是论之为 “丑”，褒贬参差，乃人心所趋。如何看待在奥林匹克仪式中出现的缺憾或不完美，是口诛笔伐还是抱以宽容豁达的审视态度，在不同目的、不同阶层、不同背景的社会与媒体眼中呈现出不同的舆论价值和文化博弈。……