陈宇刚

（江西服装学院服装工程分院，江西南昌 330201）

藏族传统吉祥图案在服装设计中的运用

陈宇刚

（江西服装学院服装工程分院，江西南昌 330201）

分析了藏族传统吉祥图案的形成原因及发展过程，重点讨论了藏族吉祥图案的在服装设计中的运用及创新要点，对我国服装设计发展具有指导意义。

藏族；吉祥图案；服装设计；运用

随着我国科学技术的发展和经济的快速增长，西方文化对我国本土文化的冲击也越来越强烈，不少民间文化面临消亡的厄运。从全球范围来看，我国服装设计缺乏创意意识，很少能将传统文化巧妙地运用到服装设计中，即使有不少尝试，但大多仅仅流于表面，很难激起情感的共鸣。藏族传统吉祥图案有很强的艺术表现力，具有浓厚的地域色彩，研究价值相当高，因此，通过研究藏族吉祥图案在服装设计中的应用，必将引导未来服装设计的发展。

1 藏族吉祥图案

吉祥图案，顾名思义，代表着幸福与幸运的图案，是吉祥文化的重要载体，通过艺术形式向人们传递美好的寓意。吉祥图案基于人们世界观的思考，具备很高的审美价值，也是地域、民俗的艺术表现，透露着民族文化情感，渗透着崇高的理想［1］。

1.1 藏族吉祥图案的来源

藏族吉祥图案在岁月的长河中沉淀与演变，是藏簇文明的现实体现，具有很高的艺术价值。藏族祖先的生存环境较为恶劣，因此藏族吉祥图案也是先人们对内心美好愿望的表达，对现实诉求、超越自我的渴望，吉祥图案根据一定形式独具匠心地展现出藏族人民对美好的追求。

1.2 藏族吉祥图案的特点

由于我国藏族地区独特的地理位置，决定了藏族文化包容了中亚、西亚和南亚等多种文化，且外来文化较多，长期秉承选择与取舍兼顾的态度，对生命与生活有着理性的思考，但也不乏感性的想象［2］。藏族吉祥图案是在各种文化艺术交流的过程中不断演变与发展的，在汉地艺术、原始本教等艺术风格的熏陶之下形成了独特的艺术流派，图案所透露的文化内涵不仅是情感的宣泄，更是信仰的体现，藏族吉祥图案结合宗教和世俗，图案本身在极具亲和力的同时，又有着深厚的人文内涵。藏族吉祥图案注重现实的移情、观念的象征以及人性的价值符号，图案以人为核心，展现了人与万物的联系，表达摆脱死亡、痛苦的需求。藏族吉祥图案强调美感和功能兼顾、观念和实践结合、肉体和灵魂双重庇佑，如图1、图2所示。

图1吉祥八宝图案

图2 西藏唐卡图案

1.3 藏族吉祥图案的演变

藏族吉祥图案在历史长河中从来都是处于变化之中的，从原始宗教时期到本教护国时期，再到佛教弘法时期，随着人类对自然影响力的提高，赋予了图案更多的符号，艺术效果不断提升。

1.4 藏族吉祥图案的寓意

藏族吉祥图案的寓意主要分为民间寓意和宗教寓意。前者主要是表达人们对生活幸福、身体健康的祝福，后者主要体现在佛教达到繁盛时期，寓意着通过哲理思辨，使信众们皈依佛门［3］。

2 藏族传统吉祥图案在服装设计中的运用

藏族吉祥图案有着悠久的历史根源，演变过程也反映了多少代人的心血。藏族服饰的历史也相当久远，在西藏当地的博物馆内就藏有不少新石器时代的服饰。藏族服饰在文化的交流中流传甚广，并且不断受到其他文化的影响。藏族人民凭借自身的睿智与热情，为藏族服装注入不少活力。目前，藏族传统服饰仍然不断地为广大服装设计人员提供灵感，其中藏族传统吉祥图案发挥着无可替代的作用。

2.1 服装功能适应性分析

由于藏族是一个对外来文化包容力极强的民族，不断与外域文化交融。20世纪90年代以来，随着商业的快速发展，不少服装品牌将时尚元素带入藏区。这些引入的服装大多是流行品牌，由代理商负责经营，无疑极大地便利了藏族人民的生活。藏族人民在服装选择时对其功能性的考虑较多，这是由当地环境情况决定的。

西藏拥有独特的高原风情，每年都吸引大量游客观光朝拜，尽管当地文化不断受到外来文化的冲击，但是藏汉文化始终是主流文化，当地人民也始终以畜牧业和农业为主要产业，服装品牌也大多保留袍式结构，这是最适合高原生活与生产的服装形式。藏族服装的长袖结构在早晚温差极大的情况下适应性很强，女式藏装长袖在挥舞过程中富有美感。

2.2 服饰文化元素多元性运用

藏族服装经历多年的发展，也融入了多元现代服饰元素，主要是为了满足生活需要，主要表现在色彩和面料的变化上，这些多元的元素和藏装搭配协调。以往藏族服饰主要的文化元素有上衣、足衣、配件、藏袍和头衣等。在女式服装中还会有短腰长袖衬衣，该衬衣在舞蹈中经常出现。坎肩多由丝绸等材质制成。头衣多为帽或头帕，青年人和年老者在头帕颜色的选取时差别较大，前者头帕上多有精美图案，而后者则装饰较少［4］。现代服饰对传统藏族服饰的改良主要从藏袍设计入手，改变开领形式、装饰效果等，如图3、图4所示。

图3 藏族图案服装（一）

图4 藏族图案服装（二）

2.3 服饰文化的审美应用

将藏族传统吉祥图案应用于服装设计时，必须兼顾文与质，在不少藏族本土服装品牌中，都是以这种艺术美学进行创作，图案装饰性和规范性并重，努力协调服装审美性和功能性，以实现人体美为核心。

装饰性和规范性是服装最重要的两类性质，任何藏装都具有装饰性，均会在藏装上布置一定的吉祥图案，而且图案内容十分多样，从植物、动物到器物都会出现，图案的设计多以现实事物为基础，巧妙地完成艺术变形，展现图案的生动与个性。藏装的创作要么是改变装饰性，要么改变内涵。以宝相花图案为例，在进行艺术造型创作的过程中，把荷花和牡丹花两种截然不同的花卉同时呈现在图案中，采用艺术的手法使其融为一体，将荷花的出淤泥而不染与牡丹的雍容华贵结合，寓意十分丰满，再配合回形文，即得到一副完整的图案，如图5所示。

图5 寿字宝相花图案

图6 四方连续宝相花图案

藏族传统吉祥图案在服装设计的应用可以采取单独图案、满地图案和花边图案三种形式，这三种形式的应用会产生截然不同的艺术效果。单独图案适合和素色服装搭配，并以对称布置效果最佳；满地图案多以散点形式出现，强调自由变化，注重对比；花边图案要求与饱和度高的服装搭配，且最好是二方连续图案和四方连续图案，如图6所示。

在现有的藏族本土服装品牌中，不少服装综合应用了多元服装文化元素，不仅满足了功能性，而且实现了活力与沉稳的平衡。

边饰、配件等配合局部图案也会取得良好视觉效果。边饰主要作用是修饰人体，提高服装张力，勾画形体美感。不少藏族人民在胸前挂有宝石，将藏族吉祥图案装饰在袖口。配件主要指的是头和脚的穿戴物。由于藏族吉祥图案的饱和度高，色相跨度大，所以总能从藏服中同时感受到华贵与稳重。

2.4 服装构造的展现

藏族本土服装品牌在图案细节方面追求简约，但极其注重整体的平衡与稳定，所以梯形袍式造型十分突出，在现代服装设计中可以借助梯形衣身结构特点，使服装给人稳定感，这种轮廓不仅具备吸引眼球的鲜明，而且充满神秘［5］。

Dior设计总监Galliano曾经设计的一款服装就融入藏族传统吉祥图案的内涵，将藏装的服饰构造表现得淋漓尽致，如图7所示。该设计通过点线面和色彩的巧妙组合，配合质感的变化，让人浮想联翩。灵感来自于藏袍，结构也取自藏袍，整个服装的设计表现为规矩而美观的几何体面造型，巧妙地借助几何色块使整个设计富有韵律，以表现力极强的线条勾画出藏式建筑风情，矩形宽腰结构结合下摆结构，其上还镶有边饰图案。翼型衣袖，袖长直接触地，而在袖翼的作用下，肩线结构朝上方尽情舒张，尽显精致。通过分析Galliano的经典设计可以发现，藏族服装结构特点十分突出，借助于对称与平衡，加强几何图案的反复使用，使服装的运动感很强。必要时在传统藏装结构特点上进行适当夸张处理，使构造特点更加明显，可以使整件服装个性明显，又不失稳重，如图8所示。

图7 Galliano设计的服装

图8 藏族服装设计

3 结语

藏族吉祥图案是我国的文化瑰宝，在藏族服装中应用较多，反映了藏族人民渴望沟通、向往幸福的思想。我国服装设计人员应学会仔细品味民族文化，从中得到创作灵感，取其特点运用于现代服装设计中，传承宝贵文化传统的同时促进我国服装业快速发展。

［1］ 凌 立.藏族传统吉祥图案中的和谐理念及审美观［J］.四川民族学院学报，2010，19（1）：11－14.

［2］ 周 星.作为民俗艺术遗产的中国传统吉祥图案［J］.民族艺术，2005，（3）：20－24.

［3］ 苏 洁.中国传统吉祥图案在现代服装设计中的艺术表现［J］.丝绸，2006，（6）：15－17.

［4］ 黄晓娣.我国传统文化与服装设计创新的整合［J］.内江科技，2007，28（8）：149－152.

［5］ 土旦才让.藏族传统装饰图案的文化解读［J］.青海社会科学，2013，（1）：70－72.

Application of Tibetan Traditional Auspicious Patterns in Fashion Design

CHEN Yu-gang
（Jiangxi Institute of Clothing，Garment Engineering Branch，Nanchang 330201，China）

The forming cause and developing process of Tibetan traditional auspicious patterns were studied.The focus of the disscussion was application and innovation of this auspicious patterns in fashion design，which had a certain guidance for the expansion of fashion design.

the Zang nationality；auspicious patterns；fashion design；application

TS941.71

B

1673－0356（2015）06－0051－04

2015-08-13；

2015-09-15

陈宇刚（1980-），男，江西樟树人，汉族，讲师，硕士，主要研究方向：服装、皮革产品艺术设计。