黄俊珑

二十世纪三十年代的中国现代文坛上兴起了一股作家自传创作热潮。胡适是这股传记文学热潮的大力提倡者，他常热切地劝朋友写自传，并以身示范。邵洵美是自传文学的积极响应者，他在《新月》（第三卷第八期）上发表译作《谈自传》（作者系法国传记作家莫洛亚A.Maurois）一文。在译文前，他写道：“自从胡适之先生在《新月》发表了他的自传文章，便引起了外界许多人对于自传的注意。胡先生自己在某次笔会的席上曾长论自传文章的优点，他更说自传是最好的文学体裁中的一种。”可见，胡适对自传的大力提倡，使邵洵美深受影响，表现出对作家自传的极大兴趣。也正因为此，他后来萌发了主编一套“自传丛书”的想法。

策划出版“自传丛书”的计划起于何时，现已不可考。但从沈从文写《从文自传》的时间看，大概在1932年夏天。这年夏天，邵洵美创办时代印刷厂。有了印刷厂，他才有出版一套作家“自传丛书”的出版平台。这套丛书计划邀请已在文坛闻名的作家撰写，第一批计划共十二人，包括鲁迅、郁达夫、沈从文等文坛名人。但是计划不如变化，邵洵美策划出版自传丛书并未立即实施。直到1933年底，为了发行《十日谈》，邵洵美又专门设立了一个新的出版社（即第一出版社）之后，自传丛书的出版计划才付诸实施。

经过半年时间的策划、集稿、付排，在1934年6月10日的《十日谈》上首次刊登了丛书出版预告，原文如下：

自传丛书〓出版预告并发售预约

本社最近计划出版自传丛书，特约国内著名作家撰述，关于本人一身艰苦奋斗经过，尤为青年自修观摩之最好读物。兹先出黄庐隐、沈从文、张资平、巴金四大作家自传。不幸黄女士最近患病逝世，自传为其最后遗著，尤为名贵。各书均用七十磅米色道林纸精印，式样美观，定价每册六角；兹为减轻读者负担，自即日起发售预约。办法如下：

预约一本三角五分，二本六角半，四本一元二角。寄递如需挂号，每册加八分正。

庐隐自传〓庐隐女士遗著〓准于六月十五日出售

从文自传〓沈从文著〓准于七月十五日出售

资平自传〓张资平著〓准于八月十五日出售

巴金自传〓巴金著〓于九月十五日出售

第一出版社发行

这则广告主要是简要介绍本丛书的大致情况：第一批四本书的撰写者、书名、纸张、定价，每一本出版的预定时期。同时，为了减轻读者的负担，出版社还发售预约，公布了预约办法。在接下来的《十日谈》第三十三期（1934年6月30日）上又刊出了这套丛书的《出版预告并发售预约》。撰写者从生意的角度，对这丛书的价值有过大肆“吹嘘”：“一著作家之达到成功，经过多少艰难奋斗，其间之波澜曲折，必有足供吾青年之观摩者，自不待言，敝社有鉴于斯，特约国内著名作家，撰述其生平经过，以利吾青年诸君。各书文笔流利畅达，可以作修身读，可以作小说读，回味无穷，诚伟构也。”

与预告中预计的时间一样，这套丛书的第一本《庐隐自传》于1934年6月15日出版，书前有《庐隐女士遗像及其手迹》一页。因庐隐刚因难产去世，邵洵美特写了《庐隐的故事》作为《庐隐自传》的代序，他说：“时光是不打庐隐心上走过的，在她的作品里，我们只会看见她不老的天真。”在自传中，以悲伤的基调彰显庐隐女士一生的曲折遭遇和无所畏惧的坚韧性格。有读者在刊物上发表读后感：“我们应该赞美她写自传态度的忠实，在卷首，她没有像人家写自传那样把自己捧到天上去……我们可以推想到致使成年的庐隐多愁善感的原因是：幼年在家庭中的畸形地位和早年失怙，以及年长在社会上恋爱上所受的波折。”

《从文自传》紧随《庐隐自传》之后于1934年7月15日出版，书前有传主近影一页和传主手迹一页。沈从文传奇的人生经历在书中尽显无疑，文笔细密又轻松，读来趣味十足，如同散文。他写的不是超人的传奇，而是普通人的传记，从点滴俗事中见人生大乐趣，见凡人真性情。传记一经出售，便受到瞩目，为广大读者所喜爱，也成为周作人、老舍心目中1934年最喜欢的作品。

《资平自传》是自传丛书的第三本，但出版时间为1934年9月15日，比预计时间延后了一个月。在标题下还有“从黄龙到五色”这一副标题，记述的是张资平生命中最年轻的一个阶段，自传写得真实坦白，让读者更加了解这个写出众多“三角恋爱小说”的作家，为帮助读者进一步理解和批评其小说也有一定助益。

《巴金自传》是丛书第一批出版的最后一种，出版时间为1934年11月，据巴金回忆：“第一出版社计划出自传丛书，要我写一本自传。我说我不能写自传，我只能写些零碎的回忆。来交涉的朋友说这也可以。我便写了一本《断片的回忆》送去。原稿在书店里搁了一年多，直到前年（1934）年底出版时它却变成《巴金自传》了。”

第一批四种书出版完成之后，邵洵美又加紧推出第二批。1935年11月10日，《文学时代》第一卷第一期上，邵洵美又登出了“自传丛书”续出的四种预告：

自传丛书发行以后，深得各界欢迎，兹庐隐、从文、资平、巴金四册已次第出版，故特再约国内作家相继撰著，陆续刊行。前已约定若干名作家，不日均可完篇，特此预告：达夫自传，郁达夫著；钦文自传，许钦文著；洪深自传，洪深著；蛰存自传，施蛰存著。一俟付印，即可发售预约，本丛书之将为出版界放一大异彩，定可断言，试请拭目俟之！上海时代图书公司发行。

此时，第一出版社的时代已经结束，续出的自传只好改由上海时代图书公司发行，负责人仍然是邵洵美。

尽管策划者在预告中信心十足，期待丛书“为出版界放一大异彩”，可现实总不如想象般如意，第二批的四种书只有许钦文的《钦文自传》成书并出版，而出版时间与预告时间相差整整一年。《钦文自传》写成于1934年。许钦文在自序中说：“以为自传，最要紧的是表现出整个的我来，这要从我的个性，和我所经历的事实来表达。经历的事实，有着我自己寻求的结果，和不可避免的自然遭遇这两方面。”《钦文自传》让读者从许钦文“经历的一些事实”的描述中看出整个的他来，对作家的透彻了解也能加深读者对其作品的认识。按照新书预告的自传还有《达夫自传》、《洪深自传》和《蛰存自传》。其中洪深和施蛰存两人并未成传，郁达夫的自传写作发表历时两年，前八篇刊于《人间世》，另有一章刊于《宇宙风》，并未单独出版。洪深是一个有爱国心、正义感的戏剧家，除了参与文艺也为时事奔忙，无暇为自传写作抽出时间。施蛰存1935年应聘上海杂志公司，与阿英合编“中国文学珍本丛书”，也许无暇分身提笔作传。两人的自传终未能与读者见面，实为一件憾事。

这套自传丛书从策划、约稿、编辑、校对以及纸张的选用等全都由邵洵美亲为。此外，作为书店的老板，为了使这套书在出版市场产生反响，他除了为这套丛书撰写出版预告之外，还为每一本自传撰写了宣传广告，如他为《庐隐自传》所写的广告词：

在中国文坛上，女作家真寥若星辰，庐隐女士为国内三大女作家之一，素日为一般青年所崇仰。不幸造物忌才，遽尔病亡，诚令人不胜悼念。本书为女士生前最后遗著，书中详记其生平，坦白诚实，得未曾有，实足为研究女士作品之基础，并足为理解女士作品之助，尤足为（青年）良好之读物，以其有教吾人以刻苦奋斗之途径。卷首并有邵洵美先生长序，尤为名贵，每册实价六角。

尽管每一则字数只有二三百字，但这些广告文字体现出了邵洵美作为文学家的鉴赏力、编辑家的眼光和出版家的精明的商业头脑。这些文字有文化味、书卷气，又充分掌握读者的阅读心理、市场需求，完全可以看成是邵洵美的一类独特创作。

尽管邵洵美主编“自传丛书”是一套残缺的自传丛书，但它是中国现代文学史上第一套自传丛书，也是唯一的一套。尽管只有六位作家（郁达夫的自传尽管未能单行出版，但是因邵洵美的约稿而撰写的，应该计算在内）为这套丛书写了自传，但这些已面世的自传却极具史料价值，提供了作家生平、经历、思想等详实的资料。自传中首次传达出一些曾不为人知的信息，为帮助后世读者了解作家和深入理解作品都有助益。胡适曾在《四十自述》的序言中说：“我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸地记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路。”邵洵美编辑的第一套自传丛书的史料价值不仅在于自传内容本身，也在于它提供了一种示范，引领了一个风潮。从文学角度看，无论是《庐隐自传》的真情流露、《从文自传》的传奇趣味，还是《巴金自传》的理想与激情，都是每一位作家个体至情至性的抒写，它们也成为了中国自传文学史上的经典作品。