邱蔚浩

走在路上，行在途中，他们永远不会停下脚步。

他们的字典里，没有“放弃”，只有“坚持”与“继续”。

万丈霞光中映有他们金色的脸庞，落日余晖里留有他们颀长的背影……他们默默坚持，默默继续——这是行者的风范，他们永远在路上。

——写在前面

提起“行者”，我一点儿也不陌生。打小父母就带着我阅读四大名著，那时我便结识了两位家喻户晓的行者——《西游记》中的孙行者孙悟空，以及《水浒传》中的好汉武松。他们在不同的世界里彰显着各自的英雄本色：一个在《西游记》中呼风唤雨，无所不能；一个在《水浒传》中嫉恶如仇，打抱不平。因此，我从小就把“行者”看成英雄——这是我对行者最初的认识。

随着年龄增大，我逐渐走向成熟。这时，我有幸读到余秋雨先生的著作《行者无疆》。惊叹余秋雨先生的见略与文采的同时，我对“行者”有了更进一步的认知——行者，不仅可以是利足者，还可以是善思者。所谓利足者，云游四海，遍览八方，是身体上的行者；所谓善思者，集思广益，循思而学，是灵魂上的行者。此行、思二者非同彼孙、武二者，彼二者不于同一世界，而此二者不于同一境界。说到这里，“行者”到底真正代表什么呢？

所谓“行”，从字面上看乃是“走路”、“旅行”之意。在我看来，由“行”字延伸出来的涵义更值得挖掘，比如，在哪条道上行？

古人云：“读万卷书，行万里路。”这里将行路与读书相提并论，可见在当时那个“万般皆下品，惟有读书高”的年代，行路是被放在何等重要的地位，所行之道自然必须是人间正道。《徐霞客游记》将为梦前行的徐霞客永远定格在人们的记忆里，《水经注》让郦道元被称为“中世纪最伟大的地理学家”……这些都是行路的结晶，亦是行者的价值体现，作为身体上的行者，他们用实践印证着真理。

实践固然是印证真理的方式，但实践需要方向，没有指引，到头来同样一无所获。因此，我们需要这样一种行者：他们在思考中前行，在前行中探索，在探索中发现，在发现后升华——他们，就是灵魂上的行者。门捷列夫在长期思考中总结了元素周期表，推动化学学科进入历史新纪元；马克思、恩格斯与革命战友们不断讨论，终著成一代经典《共产党宣言》……他们无疑是行者，在思想的道路上孜孜前行，使灵魂在一次次顿悟后升华，创造出理论给予后人以方向。

人不能碌碌无为地度过一生，既然活在这个世界上，就要活出一个生命应有的价值。听过一句富有哲理的话：“或读书，或旅行，身体和灵魂，总有一个在路上。”乍一听像是在阐述读书与旅行之间的关系，推敲之后，我才发现原来这其中蕴含了对人生的建议——读书吧，知识会让你我的灵魂得到充实；旅行吧，经验会让你我的身体变得健硕。

伸伸腿，动动脚，走路谁都会，但行者却不是谁都可以当。行者贵在坚持，永远行在路上。让我们成为行者，出发吧！无论身体还是灵魂，只要在路上，哪怕只是一小步一小步地挪移，也是好的。

指导老师：易小平