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2015-01-13严明荣
都市家教·下半月 2014年10期
关键词:艺术
严明荣
我教《触龙说赵太后》的时候,讲到触龙见到太后时并不开门见山直陈长安君做人质之事,而是首先问饮食住行,接着为舒祺求职,再论王位承袭,最后才谈到人质一事。这时,有学生悄悄地议论:“为什么这么麻烦呀?这不是在说假话吗?”
我想:该是指点学生学习表达技能的时候了!于是我这样分析:
一、当时的形势
赵国有三大矛盾:一是秦国急攻赵,为争霸;二是赵国求齐国出兵救赵,齐国提出的条件只有一个,必以长安君为质;三是大臣极力强谏,赵太后坚决不同意。赵国又是新君即位,“赵太后新用事”,政权不稳,内外交困。三大矛盾的焦点或者说矛盾的主要方面是长安君,斗争激烈,矛盾尖锐,不可调和。如果一开始说提出长安君,一定会走向反面,不利于矛盾的解决。
二、说话的对象
赵太后是朝廷大权的实际控制者,威风凛凛,盛气凌人。从齐国嫁到赵国,而且刚死了丈夫,现在又要让她的心肝宝贝远离她,无异于从她心上割肉,所以她放出话来,“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面”。在听说“左师触龙言愿见太后”时,已经是“盛气而揖之”了。触龙是一介臣子,如果说得不好,“逆龙须”,不仅解决不了问题,很有可能人头落地。
三、辩证看待问题
对真假问题,我们应该辩证看待;看待事物,我们应看其本质。如《烛之武退秦师》一文中,为了说退秦师,烛之武虽然时时刻刻想着郑国的利益,却口口声声说为秦国着想,终于保全了郑国。你能说烛之武对郑国的赤诚之心是假的吗?……
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