徐 秀 兵

(北京语言大学 汉语进修学院，北京 100083)

【语言文化与文学研究】

“月”的文学意蕴与文化阐释

徐 秀 兵

(北京语言大学 汉语进修学院，北京 100083)

月亮意象是中国文学史上的研究热点之一。文章归纳分析月亮意象丰富的文学意蕴，从“月”及相关字的词源理据和造字意图等语言现象分析月亮的物象特征，并探讨与月亮有关的天文、哲学、伦理、民俗等文化问题，从而阐释月亮意象所负载的多元一体的文学意蕴之衍生机制。

月亮意象；文学意蕴；文化阐释

文学作品可以分为语言层面、意象层面和意蕴层面。意象“是融入了主观情意的客观物象”[1]54，通常是指创作主体通过艺术思维创作的包容主体思想意蕴的艺术形象，它既有自然物象的客观属性，也有创作主体赋予特殊内涵的特征。古代文论对文学意象的重要性早已论及。刘勰《文心雕龙·神思》曰：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五脏，澡雪精神，积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以绎辞，然后使玄解之宰，寻声律而定墨，独照之匠，窥意象而运斤：此盖驭文之首术，谋篇之大端。”[2]320唐代司空图《二十四诗品·缜密》说：“意象欲生，造化已奇。”明代胡应麟《诗薮》也提出：“古诗之妙，专求意象。”

自《诗经·陈风·月出》以后，月亮意象频繁出现于古代诗文之中。明代焦竑《焦氏笔乘》云：“《月出》：见月怀人，能道意中事。太白《送祝八》：若见天涯思故人，浣溪石上窥明月。子美《梦太白》：落月满屋梁，犹疑见颜色。常建《宿王昌龄隐处》：松际露微月，清光犹为君。……