摘要：观念的意义是民族语言意识的所有内容，形成语言载体的世界图景，是综合的语言心智构造。本文主要从语言文化学的观念理论角度研究“дорога”所体现的民族文化观念，探寻俄罗斯民族语言的文化内涵，以及该文化观念的形成原因，以便于在跨文化交际中更好地理解俄罗斯民族的精神世界和价值观。

关键词：语言文化学 观念 дорога

中图分类号：G613文献标识码： A

作为语言文化学的主要研究对象，观念是精神本质的具化体现。著名语言学家В. А. Маслова认为，观念反映了人对世界的民族文化的认知，是研究民族语言世界图景的有效手段。本文将从语言文化学的观念理论角度对俄语“дopoгa”进行简要分析。

一、“дopoгa”基本意义

在Oжeнгoв词典中对“дopoгa”的基本意义主要为：

1.道；道路；交通运输要道，通道；

2.旅途，路途；

3.路径，路线，方向(指如何达到目的地)；

4.<转>途径，道路；获得……的手段；

5.<转>行为取向，行为规范。

词典中第一个组词“铁路"，可见，铁路对俄罗斯人意识中有十分重要的意义；由于疆域辽阔、交通的不便，往往一提到"дopoгa”人们就会想到遥远的“旅途”；这些观念意义的提取与俄罗斯的历史、文化社会背景、生存环境等有着密切的联系。

二、“дopoгa”观念的层级结构

观念的层级分析是努力揭示语词被遮蔽的部分，其目的是为了追求民族精神在生成过程中的本来面貌。

观念词“дopoгa”是一个多层级的系统。В.И. Карасик认为，观念结构的三大重要特征是形象量度、概念量度和价值量度。由此可以将“дopoгa”观念划分为三个认知层级，即基础层、外围层和边缘层级。 其中基础层 包括“用于移动的表面地区”、“为了用于通过某处的地方”，“沿着道路移动的过程”，和“沿道路遵循的方向、路线”； 外围层不但受到主体的主观影响，而且受俄罗斯的历史文化的影响程度也比基础层面要深，可以归纳为:“道路上的实际的主体”，“道的障碍”“与道路相关的设施”；"边缘结构受到非词汇概念的道路主体“人”的影响较大，认知特征主要包括：“行为取向、发展途径、方法手段”。

三、“дopoгa”观念的文化语义

В.И. Карасик指出观念的表达应着眼于与该观念相关的历史文化信息、包括该观念的熟语及篇章分析。

“俄罗斯最早关于“дopoгa "的文字记载出现在《往年纪事》中。罗斯成立后，”дорога из варяг в греги”成为连接北欧和拜占庭帝国的重要商路。之后俄建成了横跨亚欧的西伯利亚大铁路极大地促进了俄罗斯经济发展和政治的稳定。而在列宁格勒被困时期，拉多加湖上建起的“дорога жизни”成为了列宁格勒走出围困，通向胜利的道路。

由此可见，自古以来“дopoгa”就与俄罗斯民族的生活息息相关。另外，在俄语中也有不少与 “дopoгa” 有关的谚语、俗语。它们不但反映出该民族的生活习俗和社会历史，还反映出了该民族的个性和价值观。一般而言，在俄罗斯人的生活中当离家远行时他们总是带着沉重和忧伤，道路往往是无边无际的、漫长的、遥远的、寂寞的、疲劳的。值得注意的是，在一些俄语谚语、俗语中“дopoгa”一般是取其边缘层级即“人的发展途径，行为取向，方法手段”。如，пробивать себе дорогу为自己开辟生活道路；стоять на хорошей дороге前程美好；обходить десятой дорогой千方百计避免；все дороги вели в Рим条条大路通罗马；избидая дорога常规老路；идти прямой дорогой行为端正等。

此外，在俄罗斯艺术、文学作品中“дopoгa”也是经常出现的主题，已成为一种不可或缺的文化现象。

在文学作品中，“дopoгa”在俄罗斯人的意识中承载着民族的发展方向。如在Н. А. Некрасов.《Железная дорога》中遭受剥削和压迫的筑路工人用自己的血泪建成的铁路是俄各族人民铺设通向未来光明大道的雄厚力量的象征。此处铁路就是希望。而在Н. В. Гоголь的《Мёртвые души》中更加充分地阐释了“дорога”这一主题。作品中“дорога”把各章节联合成统一的整体，道路的形象也体现了乞乞科夫频繁拜访的地主们的形象功能。作者认为，罗斯是沿着生活道路飞驰的三套车，而生活—是那条没有尽头的，神秘莫测的道路，这条路跌宕起伏，充满绝望，时好时坏，时而泥泞遍布，没有开始也没有结束。由此在这部作品中“道路就是生活”。在М.А. Булгаков的《Мастер и маргарита》中"дорога”是与宗教有着紧密关联的象征意义。在该小说结尾彼拉多失魂落魄，希望有一条光明之路，引导他去追寻耶稣。在这部作品结尾“лунная дорога“就是希望与救赎。

在绘画艺术中，如Исаак Ильич Левитан名画《«Владимирка» 》中，该道路是沙皇统治最黑暗时期建成的路，是被流放到西伯利亚的“囚犯”的必经之路。在这条道路上他们成为了囚徒，同时也正是在这条道路上使他们探索到了追求精神解放的自由之路。

在音乐艺术中，高尔基说：“俄罗斯民歌---俄罗斯的历史”。不同时期的歌曲中“дорога”观念也不尽相同。如歌曲《дороженька》唱到：“Ты веди ， веди меня ， дороженька ， опустилась бы я рядом с ним”。歌中用“道路”表达了离别的忧伤和对重逢的盼望。而俄罗斯现代民族流行歌曲中的“дорога”观念则主要体现当代青年的价值取向和俄罗斯的一些社会问题。如俄罗斯流行歌曲《дорога》中唱到：“дорога, дорога, ты знаешь так много о жизни моей непростой. дорога, дорога, осталось немного—я скоро приеду домой”。

四．"дорога”观念的形成原因

首先，受自然地理影响，俄罗斯横跨亚欧两大洲，是世界上领土面积最大的国家，地形齐全、气候多变，俄罗斯陆海空条件齐全，自然条件的复杂多样性决定了"дорога”在民族观念中形象的多样化。

其次，受社会历史因素影响。俄罗斯在其发展历史中曾长期受外族奴役和本族压迫，残酷的统治促使该民族不断的进行反抗和斗争，在俄罗斯文化中对自由的追求是不变的主题，而"дорога”承载了该民族对自由的向往。

最后，受宗教因素影响。俄罗斯由于受东正教、多神教等宗教因素影响，他们认为“дорога”是人间与阴间连在一起的纽带，同时也是祛除病魔的地方。

五．结束语

“дорога”是俄罗斯语言文化中比较重要的观念词，它反映了俄罗斯社会不同时期的价值取向。本文从语言文化学观念理论对“дорога”进行分析和研究，展现出了独特的俄语语言世界图景，加深了对俄罗斯民族价值观的理解。

参考文献

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[2] 杨秀杰，语言文化学的观念范畴研究[M],哈尔滨：黑龙江人民出版社，2007

[3] 姜雅明，对“концепт”的解读与分析[J],中国俄语教学，2007（2）

[4] 刘娟，“концепт”的语言学研究综述[J]，外语与外语教学，2007（1）

作者简介:何亮，毕业于吉林大学俄语系，研究生学历。