潘春华

曾国藩，中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，为晚清“四大名臣” 之一、清代文臣封武侯（勇毅侯）第一人。

曾国藩用人不崇尚深奥，而专取平实。他任两江总督后，掌握江苏、安徽、江西、浙江四省的人事大权，而人事又关系到江南四省的吏治民生，因此他用较长时间，通过比较和探索，总结出一条特有的“有操守，无官气，多条理，少大言” 十二字“曾氏”相人识人用人标准。

有操守。操守首先是指要清廉，为官不清廉，老百姓怎么能服气？其次是指有节操，有节气，有一种临事不惧、临难不苟的胸怀和修养。他说，下属获得上司偶然青睐，但操守有问题，还是不能持久，手下的人也不会真心佩服你。即使你的权势可以压他一级，但他心中不会服你，所以曾国藩特别强调，做领导要有操守。

无官气。曾国藩提出，一个人无论发展到什么程度，如果官气很重，这个人的发展就受到局限，不会再有大的发展了。他说，官气就是“圆滑取巧、心窍太多、敷衍塞责、不能负巨艰、担大难”。艰难的事情来了，经受考验的时候到了，但是你经受不住这样的考验，这样的人怎么能够担当大任呢？没有官气，用曾国藩自己的话说，就是用人以质朴为尚，不应专取才华。虽说用人只是用他的才能而已，其他根源的东西无须深究，但也必须足以驾驭，这样才能为我所用，而不致受牵累。

多条理。曾国藩的“相人口诀”中就有“若要看条理，全在语言中” 一句。他打了一个比喻说，庖丁解牛在外行人看来，这样复杂的一头牛，庖丁很快就能解得很清楚、很伶俐、很利索，因为庖丁经过反复实践，掌握了事物的客观规律，找到了诀窍。我们做任何事情都是这样，每天用得着的不能太繁多，两句话就够了。总之，把很多复杂的事情变为简单，就是曾国藩所说的“有条理”。

少大言。大言就是说大话、放空话。曾国藩说这是文人习气，或者是书生本色。书读得多了，胸中自有些墨水的人，往往认为天下事情容易，所以经常放言高论，不着边际，说话没谱。他说，这种人绝对不能用，少大言，就是要讲实话，讲真话。咸丰十一年，曾国藩为教育手下人，写了著名的“教令”，要求必须遵守。其中有：“近年书生，多好攻人之短，轻诋古贤，苛责时彦，此亦大言也。好谈兵事者，其阅历必浅;好攻人之短者，其自修必疏。今与诸君子约：为务实之学，请自禁大言始。欲禁大言，请自不轻论兵始、自不道人短始。”后来，将此“教令”命名为“劝诫浅语”。

曾国藩的十二字相人识人用人标准，一个核心思想是从属下的操守、言语、行动特征来考察其思维和做事方法，从而判断他才能的大小，以此确定他适合担任什么工作。

古为今用。曾国藩的十二字相人识人用人标准，领导者如能常读常思，不无警醒与启迪。