麒嵩

有这样一个历史传说：在2000多年前的春秋时期，齐国有个大臣叫壬里国，他与另外一个大臣中里缴打了三年官司。因为案情复杂，无法判断，国王齐庄公请来了当时的神兽“廌”，相传“廌”能辨是非曲直，它的角顶向谁，谁就一定有问题。结果，壬里国的诉状读完，“廌”没有动；而中里缴的诉状还没有读到一半，“廌”就用角顶翻了他。于是，齐庄公判决壬里国胜诉。“法”字的来源就和这个“廌”有关。“法”的繁体字写作“灋”，由“水”、“廌”和“去”三个字组成，其中，“水”字代表对待每个人应该像水一样公平公正；“廌”字代表着要能明辨是非曲直；“去”字则表示一旦判定对错，应该坚决去恶扬善。

在中国历史上，最早将“法”的思想上升到“法治”治国理念，并较为完备实施、取得较大成效的是战国时期的秦国。公元前356年左右，为改变秦国积贫积弱的状况，秦孝公开始任用商鞅变法。商鞅上任后，在各个领域都制定了严格的法令制度，如《史记·商君列传》中记载：“民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”简单说，就是赏罚皆有法可依。

最开始的时候，上到皇亲国戚、下到黎民百姓，对于新法都很不适应，终于，太子以身试法。面对这件棘手的事情，商鞅说：“法之不行，自上犯之。”于是，将太子的老师嬴虔和公孙贾严刑制裁，使其代太子受过。这件事情之后，秦国民众都对新法产生了信服和敬畏。后来发生的一件小事很能说明当时秦法的深入人心。秦孝公去世后，太子即位，因为曾经的矛盾，决定逮捕商鞅。得知消息后，商鞅紧急逃亡至函谷关下，准备投店住宿，但因匆忙未带“身份证”，被店老板拒绝，店老板给出的理由是，按照商君之法，没有“身份证”不能入店，哪怕你是商鞅也不行。对此，商鞅唏嘘不已，只能无奈地离开了。

商鞅被后人称为“法圣”，他的法治思想影响了中国上千年的封建王朝。在《商君书》里，商鞅写道：“使吏非法无以守，则虽巧不得为奸；使民非战无以效其能，则虽险不得为诈。夫以法相治，以数相举者，不能相益；訾言者，不能相损。民见相誉无益，相管附恶；见訾言无损，习相憎不相害也。夫爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。臣故曰：法任而国治矣。”这段话，是对“灋”字的深层阐释。

秦国之后，法治为历朝历代所重视。到唐朝时，中国即形成了较为完备的封建法典。但1840年鸦片战争之后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，封建法治也渐渐崩塌。民国期间，一些仁人志士试图将西方国家的法治模式移植到中国，但事实证明，这不符合中国国情，产生了诸多水土不服现象。

直到新中国成立，我们逐步确立了符合国情的社会主义法治。不同于封建法治和西方法治，社会主义法治是以为人民服务为宗旨的，它不仅仅是一种法律规范，更是全民认可并正在践行的核心价值观。

责任编辑：宋明晏