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谈林黛玉初进贾府的礼仪

2014-12-17姚军强

甘肃教育 2014年22期
关键词:修养贾府林黛玉

姚军强

〔关键词〕 林黛玉;贾府;礼仪;修养

〔中图分类号〕 G633.3 〔文献标识码〕 A

〔文章编号〕 1004—0463(2014)22—0097—01

礼仪文化的精神内核是人伦关系、伦理价值,是人与人之间建立的一种秩序。其本质就是要指导个人通过不断的修身、反省、自律来实现理想的道德人格。礼仪文化是具体的行为规范,有其自身的制度仪式和文化特色。下面笔者结合《林黛玉进贾府》一文,谈一点简单的认识。

一、动作行为

林黛玉初进贾府,她的说话、举止都十分符合古代的一个未出过远门的闺秀所为。林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被别人耻笑了她去。

“黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖母。”初次见面,若因情绪激动而忽略正式礼节,会被别人耻笑。贾母一一介绍众人,黛玉一一拜见众人,即便是平辈的“三春”,也要“忙起身,迎上去见礼,”得体而有修养。方符合众人对他“年貌虽小,其举止言谈不俗”的评价。

王熙凤来到,贾母说她是有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作“辣子”,叫黛玉叫他“凤辣子”。黛玉忙陪笑见礼,以“嫂”呼之,郑重而有礼,得到管家奶奶王熙凤“通身的气派”、“竟是个嫡亲的孙女”的称赞,实属难得。

林黛玉进得贾赦院子正房,贾赦并未相见,只是有人来替老爷传了话,书里写道:“黛玉忙站了起来,一一听了。”为何一个下人说话,黛玉要忙站了起来听呢?因为这个人此时是替老爷转话,也就是代老爷说话,所以林黛玉要站起来听。“再坐一刻,便告辞。”则既是对邢夫人礼节性的尊重,又是知趣的自尊。

到交际场合,吃饭有吃饭的规矩:“寂然饭毕,各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身,云饭后务待饭粒咽尽,过一时再吃茶,方不脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式,不得不随的,少不得一一改过来,因而接了茶。早见人又捧过漱盂来,黛玉也照样漱了口。盥手毕,又捧上茶来,这方是吃的茶。”古人教导“食勿言”,饭桌上动静大,修养上就显粗俗:入乡随俗,照着主人的样子做,饭后茶水漱口,尊重别人就是尊重自己。

二、语言谈吐

拜见大舅,大舅母邢夫人苦留吃过饭去,黛玉笑回道:“舅母爱惜赐饭,原不应辞,只是还要过去拜见二舅舅,恐领了赐去不恭,异日再领,未为不可。望舅母容谅。”一番答语合情合理,天衣无缝,既保住了邢夫人的面子,又得体而有修养。这是保持交际中的公平中间姿态,不为自己树敌。

黛玉远客初到贾府,王夫人就“只是有一句话嘱咐”黛玉,不要招惹“最喜在内帏厮混”的宝玉,这些话令人生厌。因为这是对一个女孩子最大的不放心和潜在的不尊重。不知王夫人的外甥女薛宝钗初到贾府时是否也要像黛玉一样“被嘱咐”。黛玉回答得很得体,她说:“况我来了,自然和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?”古时男女七岁不同席,正常女儿家都会想着男女不会同居一处的。所以黛玉才有这番凛然的回话,当说该说,不卑不亢保护自己的清誉。也让把宝玉看做命根子,常防“好好的宝玉,倘或叫这蹄子勾引坏了”的王夫人放下心中的一块大石头。

贾母饭后闲谈,问黛玉念何书。黛玉道:“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道:“读的是什么书,不过是认得两个字,不是睁眼的瞎子罢了!”本来好好的气氛,一下子紧张起来。想必此时的黛玉别提有多尴尬了,幸亏宝玉来了,气氛缓和了。而宝玉竟也问黛玉:“妹妹可曾读书?”黛玉道:“不曾读,只上了一年学,些须认得几个字。”当聪明的黛玉认识到自己真诚的回答在“诗礼簪缨之族”的“敕造荣国府”有点略显骄傲后,在宝玉前就用轻描淡写轻轻带过。“步步留心,时时在意”的黛玉在遇到问题时的处理可谓及时,果断,机智地挽回了交际中的不利局面。

弘扬民族文化, 宣扬传统礼仪,提高学生的修养是学校教育不可推卸的责任。《红楼梦》作为中国传统文化的结晶,里面涉及到大量传统礼仪文化因子。通过探讨林黛玉身上的礼仪文化,我们不仅可以增长见识,加深对中国传统文化的认识和了解,还能从中学到许多为人处世的礼仪,提高修养,提升国民的人文素养和道德情操。

?笙 编辑:刘於诚endprint

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