张越

喜欢音乐的人，大概会听说过刘子菲。她是个80后独立音乐人、音乐制作人。其独具特色的浪漫主义诗词曲风唯美、出尘，彰显中国古韵和文化内涵，在当今乐坛独树一帜。

子菲才华横溢，不仅歌声清澈、空灵，犹如天籁，她也颇具诗词和美术天赋，同时也是一个优秀的服装设计师。如今，她已经发行了两张全创作专辑，分别是《乱红》和《意。境。界》，以及个人精选集《子菲》，惊艳乐坛。今年，她又创立了“天生就”服饰品牌，开启了以原创音乐为设计理念的高品质棉麻原创设计手作服饰。

如此一来，写这样一位集诗、词、歌、画、设计等于一身的才女，倒成了一个大难题——实在不知从何下笔！而子菲给记者提供了她人生轨迹的一条明确的主线，即纳兰性德。

可能多数人不明白，纳兰性德与刘子菲这两位相隔三百余年的断代人之间有何联系？其实，是一个特殊的缘分让他们“相遇”，子菲不仅因此走入了纳兰的世界，她也希望通过自己的努力，让更多人走进那个真我的世界。

走进传统文化世界

子菲从高中时候就开始迷上纳兰词，也许那时她从来没有想过，在若干年后，自己竟然成为纳兰文化的研究者和传承人。

在父亲的影响下，子菲从3岁开始就开始背唐诗，《幼读古诗100首》就是她的启蒙读物。其实子菲最初背诗，并不是喜欢诗本身，而是她不喜欢上幼儿园。没办法，父亲就每天给她留“作业”，让她每天背一首诗，晚上回家检查。因为是幼儿读物，所以图文并茂。书中最吸引子菲的，是每首诗的插图。贪玩儿的子菲并不会认真背诗，天生就喜欢画画的她喜欢拿着纸和笔照着插图画小人儿。好在，插图都非常切合诗的意思和意境，这样在画画之余，诗也就背下来了。

也就这100首古诗垫底，年幼的子菲也就认识了较之于同龄人更多的字，也有了一定的语文基础，同时，更练出了一手好画。

后来子菲渐渐长大，因父亲是京剧票友，所以他经常带她来往于京津各大戏院，长安戏院、吉祥戏院和天津中国大戏院是子菲童年中印象最深的地方。虽然子菲那时并不懂京剧，但她还是很喜欢和父亲一起看戏。因为每看一场戏，父亲都会给自己讲每出戏背后的故事，通过这些故事，子菲了解了很多历史知识。在看戏的过程中，子菲还被演员不同的脸谱造型和漂亮精美的服饰所深深吸引，“因为我特别喜欢画小人儿，所以和父亲看完戏之后，戏曲人物就成了我画画的对象了，还挺有趣的。”

除了京剧外，子菲的父亲还喜欢听评书，他甚至能把隋唐演义背下来。受父亲的影响，从小子菲就听了很多评书，单田芳几乎所有的评书她都听过，田连元的《杨家将》她也非常熟悉。

从小子菲就被父亲带入了传统文化的世界里，初中时期，子菲开始读《红楼梦》，她因此而喜欢曹雪芹;高中时期，她又开始读纳兰词，“‘人生只若如初见一下子抓住了我的心。纳兰性德竟然能用这样自然通俗的语言写出如此优美的词句，道出我们的心声。”子菲开始为之着迷，“‘当时只道是寻常‘月似当时人似当时否句句都很抓心，而且非常有画面感。这就是纳兰词的魅力所在，也是纳兰性德真性情的魅力所在！”

用艺术的方式诉说情怀

在与子菲的接触过程中，她身上最打动人的，并非是她的才华，而是她所崇尚的“真我”人生观。“之所以喜欢纳兰性德，是因为我们是一类人。”子菲说。所谓的“一类人”，其实是指他们的价值取向和人生观高度一致。

纳兰性德出身名门，用我们今天的话来形容，纳兰性德是历史上典型的“高富帅”形象，他父亲是清朝名相纳兰明珠，权倾朝野一人之下万人之上，纳兰性德则文武双全，他被誉为“清初第一词人”，又是康熙身边一等带刀侍卫。但纳兰性德并不以之为豪，反而向往普通人的生活，并与诸多江南布衣结为好友，他择友的标准单纯是人品和才华。他甚至在相府里建造了花间草堂供友人们居住。他作词也从不迎合市场和任何人，只写自己喜欢之词，抒发真性情。

其实无论是封建社会还是当今社会，想真正让自己摆脱束缚，做最喜欢的自己，都是极难的。生活在当下，无论是家庭因素，还是社会因素，都会让人生活在“无奈”之中。很多人从事着自己并不热爱的职业，为生活所累。与之相比，子菲是幸运的，也是幸福的。

大学毕业后，子菲曾工作了几年，她在23岁就成为公司的中层管理者，并且有很好的收入。但是她依然不喜欢那样的生活，她所向往的生活更加自由。

命运的转折点随时都可能到来，只是看你能否抓住，或者是否有足够的勇气去抓住。

就在一个普通的早上，子菲在坐地铁上班的路上随意地哼着歌儿，可能是一时灵感喷涌，这哼着的曲调并非是现有的歌曲，而是一种即兴的创造。子菲觉得这个调子非常好听，于是她就记了下来，到中午午休的时候，她为这个曲子填上了词，就这样，她的第一首歌诞生了，并取名为《乱红》。这原本是一种自娱自乐，但当她把这首歌唱给同事听的时候，同事都感觉非常好，这给子菲莫大的自信。从此以后，子菲开始了音乐创作之路，一发不可收拾。

当子菲写出二十几首歌的时候，她做出了一个重大的决定，她毅然辞去了工作，开始了她自己主宰命运的生涯。

不久后，“子菲文化seedflymusic”音乐品牌诞生了。“子菲式生活”从此开始了，她也变得更加快乐。可能正因如此，子菲迎来了自己创作的高发期。当年9月，她的第一首单曲《越女》数字发行，并入选华语原创歌曲排行榜TOP10及A8、一听等知名音乐网络排行周榜冠军，月榜前三。2012年1月，子菲精选了两年多所发行的单曲，数字发行了首张个人创作专辑《乱红》;当年8月继而推出了第二张个人专辑《意。境。界》之第一章《意》，其中《蝶恋花》就是以纳兰性德的名篇《蝶恋花》中的意境而谱曲创作而成，其主歌部分的散拍子加上副歌部分唯美的旋律，搭配出了别具味道的音乐感觉;2013年4月相继推出了第二章《境》，这一章里同样收录了一首与纳兰词有关的《若只如初见》。这些唯美、梦幻的歌曲贯穿古今，充满了浓浓的东方韵味，远离世俗，不追潮流，“我绝不做市场的奴隶，只做我喜欢的自己。”这就是子菲的高贵之处。她用音乐、写诗、作画的方式，表达了自己灵魂深处的感悟和情绪，实在让人欣赏，因为她的世界，一尘不染。

在过去的几年里，子菲的生命发生了一种蜕变。仿佛她脱离了束缚所带来的引力，终于可以自由翱翔了。

其实每个人都能活得更自在，只是不同的人有不同的追求，子菲和纳兰性德都崇尚思想和心灵的自由快乐，他们代表了一类人。当然还有另一类人，他们以物质享受为快乐。他们都没有错，能活得更像自己，才是最好的。也许，在当今社会中，子菲和纳兰性德这一类人才应该成为我们的心灵偶像。

做纳兰文化的传承人

2014年，子菲迎来了自己生命的又一个转折点。

在此前的5年里，她用自己的全部热情实现了她的音乐梦和服装设计师梦，但这些梦想还不是她所追求的全部。她还喜欢画画，喜欢诗词，怎样能把这些元素都融合在一起呢？没想到，纳兰性德无意间成了为子菲梦想穿针引线的贵人。

今年9月29日，子菲到位于北京市上庄镇永泰庄的纳兰性德家庙参加了海淀区文联组织的一次纳兰词演唱会。在去之前，子菲非常激动——终于能亲眼见到纳兰性德封地的面貌了！然而到了那里之后，子菲所见到的只是一座荒凉中孤立的纳兰性德家庙，“现实与想象的差距实在太大了！”当年盛极一时的明府荡然无存，就连纳兰墓也没能留下。“当时我心里很酸，在当时社会里，除了皇族之外，纳兰家族算是最上层的人物了，没想到，就连这样显赫的家族最后什么都没能留下，只有纳兰词传世。可想而知，那些所谓的财富和权利都是过眼云烟，最后只有思想和文化才留得住。”子菲一席话颇具哲理，值得我们今人反思。

从纳兰性德家庙回来之后，子菲开始思考，如何让这里重新绽放光彩，让世界的“兰迷”有根可寻，并且不再失望？

从此之后，子菲就决定投身于纳兰文化的研究和传播之中，她的所作所为也得到了海淀区宣传部和海淀区文化发展促进中心的大力支持。目前，子菲正在筹建纳兰文化研究中心，未来，她会以这个中心为执行核心，为传播纳兰文化做一系列活动。与此同时，子菲还会在后期纳兰文化的传播当中，将自己的音乐、绘画、服饰设计等与纳兰文化相结合，以此来推动纳兰文化的传播。

2015年1月19号是纳兰性德诞辰360周年，届时子菲将以纪念纳兰性德诞辰360周年为名，举办一场个人演唱会，每一首歌都有一个与纳兰相关的故事，她将实现一次与纳兰性德跨越时空的心灵对话。此外，子菲还准备以中国画的表现方式为纳兰造像，从而抛砖引玉，倡导兰迷们画出自己心中的纳兰。 2015年，纳兰性德官网和APP新媒体平台也将随之诞生。

“我们要充分利用各种不同的途径让纳兰文化得到最好的传播，让全世界人都知道纳兰性德。”子菲说，“人生不过几十载，我不求做更多更伟大的事情，能把纳兰文化研究透，让纳兰文化得到最好的传播，就是我今生的夙愿！”