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《变形记》中“门”的意象分析

2014-12-12朱仙鲜

安徽文学·下半月 2014年10期
关键词:高尔变形记格里

朱仙鲜

(暨南大学)

在卡夫卡的小说《变形记》中,从敲门声开始,经过门的开合,最后回归到关门。小说中频繁出现的“门”的意象,涉及了敲门声、关门声、锁上门、钥匙打开门等。作品中的“门”不仅指现实生活中的能上锁但能用钥匙打开的那扇由开关旋转的那道门,也指内外界限的那道门,还包括人的心灵之门。

一、最初的敲门声

在小说开头,格里高尔醒来,他已经变成了甲虫,但在他身上随着变化而得到的虫的本能中仍然掺杂着人的知觉。在锁上门的房间里,格里高尔的生活发生了变化,尽情享受自由安全的空间,终于有能力想明白自己干着的是多么疲惫乏味的工作。

在敲门之前,格里高尔抒发了对现实社会的感慨和对未来理想的规划,父母和妹妹的敲门声一方面使得这一情感宣泄的终止,另一方面使得理想归于现实。或者说敲门声使格里高尔明白自己不是处在梦境中,而是真实世界。这里的敲门声可以说起到了一种提醒和中止的作用。

敲门声响之后,格里高尔通过向门而望、隔门对话和趴门而听来把握门外的世界,实现与门外的交流与沟通。

被困居于门内世界的格里高尔就是以此方式,通过听觉辨别门外的声音,去推测发生了什么事情,他偶尔透过门缝去观察外面的世界。听见门外有响动,格里高尔就立刻跑到那个房门旁边,把整个身子贴在门口,他努力“打算劝那个踌躇的人进来,至少也想知道那人是谁”。①803

在通过趴门而听的方式,格里高尔意外知道了这样一个事实,当格里高尔还是人的时候就受到家人的欺骗。格里高尔之所以在那个公司里干这份倒霉的差事,完全是为了帮助他那五年前就破产的父亲。

变形之后,虫形人心的他通过 “门”这一特殊媒介,和隔门对话、向门而望、趴门而听的方式,终于明白父母的爱、妹妹的爱是多么苍白,同事之间的关系又是那么脆弱。生活是多么可怕,掩盖了许多残酷真相。变形之后,格里高尔脱离了工作,他变得那么自由,先前从来没体会过的自由,同时又明白,这绝对的自由又是那么不自在,是那么怪异和不合常理,并以某种惨重代价换取。

二、三次爬出房门

当格里高尔以虫形第一次出现在“他人”面前时,秘书主任仓皇逃离,母亲与妹妹惊慌失措,父亲驱赶他,格里高尔被门外的人类社会无情地排斥和抛弃了。第一次的他打开房门是要向秘书主任和家人解释他的不幸,但依然愿意担负养家糊口的重任,结果丢掉工作,父亲用报纸和拐杖赶他回屋,挤伤了一条腿。

门背后的格里高尔默默承受虫形世界的痛苦与孤独,但依然渴望得到家人的理解,渴望融入家庭,而通过门缝看和趴在门上听家人发生的事情,成为一个孤独渴望得到关爱却不能的可怜虫。

虫形人性的格里高尔一共从房间里冲出来三次。

第二次格里高尔爬出房门,他要保护自己的画、自己的写字台,这些是自己生活的记忆和意义。为了保护他的生存环境,他冲出来阻止母亲和妹妹搬东西,反抗家人的冷漠无情。但最终没能要回自己的画,被父亲用苹果袭击,有一只苹果永久嵌在了他的背上,以受重伤告终,这也几乎失去了他所有的希望,心灰意冷的他不再想着出去工作,不再去承担家庭的重任,不再为家庭的窘境感到痛苦和内疚,反而为得不到好的照料而恼怒。在门内的世界是一个被人类遗弃的世界,在这个世界里,没有同类,是隔绝了家人的世界。

第三次他被妹妹的小提琴声吸引,“音乐对他有这么大的魔力,难道因为他是动物吗?他觉得自己一直渴望着某种营养,而现在他已经找到这种营养了”。①825没有绝望的格里高尔,尽管放弃了努力,但对这个人类还没完全死心。妹妹的琴声使他感动,他感到在他眼前展现出一条通向他渴望的、未知食粮的路。他要保护妹妹,他不允许艺术被粗俗亵渎,也意识到自己不是动物,有着对艺术的精神追求,冒着巨大风险,去表达自己仍是一个人的本性。

变形后主动开门的格里高尔心中充满希望和期待。但他行动的结果却正是自己希望的反面。

在格里高尔变形后,父亲从一开始就嫌弃他,父亲过去在经济上依靠他这个当旅行推销员的儿子。而现在由于家庭内部的经济重任像钥匙一样再也不是掌握自己手中,转移到家人身上,家人变得趾高气扬,在感情上也占了上风,不仅无法让变形后的格里高尔得到依靠,反而是致以毁灭性的打击。

三、逐渐合上的门

在格里高尔变形后,门大致是经历由关闭到打开再到虚掩最后关闭上锁的状态。但是这扇门,在某种意义上来讲,有时不存在的,更多的是指一重心门。因为格里高尔不会因为门的关闭就重新变回人形,被家人和社会认可和接纳。亲人的谈话也照样可以隔着门听得清楚无误。而这一切都只是为了表面上更好的和谐宁静,都当做有一扇门隔着。

好几个晚上,从格里高尔的黑屋子通往亮着灯的起居室的门开着。门是虚掩的,门的缝隙透着光。

格里高尔脑子里闪过了最后一片人的记忆,这是由他仍然存在的想帮助家庭的欲望触发的,甚至记起了过去那些似有似无的情人们,“但是她们非但不帮助他和他的家庭,个个都那么不可接近,他很高兴她们都离开了”。

虚掩的门,门的缝隙透着光,发现自我,看透生活。起初,格里高尔一听家里人谈到需要赚钱糊口时,就会松开门把手,让自己摔倒在放在门边的凉凉的沙发上,由于羞愧、悲伤,他感到非常燥热。

而后的格里高尔看到妹妹进来时,总是待在某个特别脏的角落,以此来指责她。在门经历的过程中,我对门外世界的态度也发生了微妙变化,由内疚焦虑转为愤怒责备。整个过程是格里高尔态度发生转变,也是他的精神成长的过程。

门内和门外已经完全成为了两个世界。格里高尔拥有的是深刻的洞见,可惜没人理解他,没人愿意倾听他的心声。格里高尔在由“门”围筑起来的自由空间里,经常回想起外面的世界,可是门外面的人,格里高尔的父母、妹妹、公司的秘书主任、房客等对格里高尔的精神成长一无所知,也无法认识到被遮蔽的残酷的现实世界。他的满腔思绪只能表现为单调的吱吱声,被外界的喧闹淹没。

四、结语

格里高尔和家人经常往来于这两间房间,人们联系和分离的愿望都是通过对门的处理和态度来体现,门的隔离与联系对应人类的亲近与疏远关系。

格里高尔和家人的主观愿望和情绪都体现在对门处理的客观行动上,细腻地析出格里高尔与家人关系的微妙变化,折射出格里高尔的生存境遇和困境。同时也促进了格里高尔发现“自我”,反思“自我”,精神得到不断成长,走出迷宫式的洞穴的过程。

注释

① (奥地利)卡夫卡.变形记[A]//外国现代派作品选(第一册·下)[M].李文俊,译.上海:上海文艺出版社,1986.

[1](奥地利)卡夫卡.变形记[A]//外国现代派作品选(第一册·下)[M].李文俊,译.上海:上海文艺出版社,1986.

[2](美)弗拉基米尔·纳博科夫.文学讲稿[M].申慧辉,等,译.上海:上海三联书店,2005.

[3]世界文化象征辞典编写组.世界文化象征辞典[M].长沙:湖南文艺出版社,1994.

[4]叶廷芳.论卡夫卡[M].北京:中国社会科学出版社,1988.

[5](法)加斯东巴什拉.空间诗学[M].上海:上海译文出版社,2009.

[6]张玉娟.卡夫卡艺术世界的图式[M].杭州:浙江大学出版社,2009.

[7]张德明.卡夫卡的空间意识[J].浙江大学学报,2004,34(4).

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