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新疆卫拉特蒙古族马鞍的制作工艺特点

2014-12-12◎许

参花(下) 2014年8期
关键词:骑乘游牧民族马鞍

◎许 亭

新疆卫拉特蒙古族马鞍的制作工艺特点

◎许 亭

为了充分发挥先进文化的引领作用和优秀文化的传承作用,充分发扬和挖掘游牧文化、鞍马文化的作用已经成为当代蒙古族人的普遍共识。

新疆卫拉特蒙古族 马鞍 制作工艺

“马背民族”是蒙古民族素有的誉称,因而新疆卫拉特蒙古族马鞍通常是用马肚带固定在马背上类似于驼峰的坐具。并且卫拉特蒙古族人民喜欢装饰其引以为傲的马鞍具。马鞍的选材极其讲究,一般就近取材,因为卫拉特蒙古族的生活取自于自然,又用之于自然,认为天即是神;且马鞍的造型美观,卫拉特蒙古族人民崇尚自然,喜欢把大自然美好的具象的东西抽象化,世代运用到生活中。因此我们有必要去研究和提取马鞍精湛的制作技艺,为我们以后的生活积累经验。

畜牧业是北方游牧民族生活的来源。新疆卫拉特蒙古族逐水草而居住,过着游牧的生活,经常到处转场。起初人们为了骑乘的舒适,只是在马背上放置一个简单的褥垫。这即是最初的马鞍具中马鞍的雏形。之后为了使马不随意跑掉,并且控制马的速度和方向,故用马辔头将马头系上。马辔头的作用是拉马和拴马。与马辔头配套的是马笼头,而其是用就近取材的熟牛皮制作而成。起初这些简易的褥垫和马笼头作为简单的马鞍具,但人在骑乘一段时间后便会感觉到不适应,甚至疲惫。这时候,马鞍具也就出现在人们的生活中。

在草原游牧民族心目中,马是他们得心应手的工具,也是战争中生死与共的战友,更是日常生活中的伙伴。而装饰美化自己的马鞍具也是体现了对于马的这种感情上。马鞍具是由马具和鞍具组成。有马鞍、马镫、马鞭、鞍韂、镫座、肚带、前后鞧等。马鞍具中最主要的也是必不可少的就是马鞍。马鞍的经历也是由简到繁。马鞍是由蒙古族人民居住地周围的树木决定的,一般是由柳木、桦木制作而成。把结实耐用的柳木或桦木取之,经过晒等工序,最后打磨成马鞍所需要的凹凸型。最初鞍体很简单,来自于坐垫,前后没有适合人的鞍鞒。之后,在日常生活中,为了方便人的实践生活,在简易鞍体上绑前后肚带和前后鞧,能够把马鞍固定在马背上,使人骑乘舒适和马的舒服。为了适应地域的需要,因为新疆卫拉特蒙古族居住的地域多是山脉高原,并不是平原,所以为了保证骑乘者的安全,防止骑乘者身体的前后滑动,马鞍演变成前后鞍鞒垂直,即为两鞒垂直鞍。

单纯的作为实用功能的马鞍已经不能够满足游牧民族表达对马的感情,这时候,新疆卫拉特蒙古族人民喜欢在马鞍的前后鞍鞒装饰出精美的图案,而且喜欢用银质的材料。马鞍的发展又一大进步是后鞍鞒为了适应人的舒适度做了相应的倾斜,继而出现了生活马鞍即前后鞍鞒比较平缓。马鞍做工精美,装饰华丽,分类多种多样,有坐鞍、驮鞍、喜鞍和车鞍。并且马鞍的材质多样,如鎏金马鞍、景泰蓝马鞍、漆器马鞍等。

对于蒙古马鞍的长处,宋朝人彭大雅在其名著《黑鞑事略》中,就有精辟的论述:“其鞍辔轻简,以使驰骋,重不盈七八斤,鞍之雁翅,前竖而后平,折旋而膊不伤;镫圆,故足中立而不偏;底阔,故靴易入。缀镫之革,手揉而不硝,灌以羊脂,故受雨而不断烂,阔才逾一寸,长不逮四总,故立马转身至顺。”

如今马鞍具的制造已经发展成为一门独立的艺术,马鞍的组成部分又有前鞍桥、后鞍桥、前鞍翅、后鞍翅、鞍座和鞍棱。一副好的马鞍是由两块凸形的鞍板和两块凹形的鞍鞒组成。在这四块木板粘合时,要注意角度、注意弧度这些问题。而对于新疆卫拉特蒙古族的手工匠人来说,这种技艺的完成完全靠的是多年的经验和眼力、技艺。

把制作好的马鞍雏形放在窑里熏干其水分,这样做出的马鞍才会耐用结实、使用长久。之后便可在鞍鞒、鞍板上打孔,方便安装其他的部件,一般从前往后是稍绳、前鞧、前肚带、后肚带、后稍绳和后鞧等。打孔完毕之后,便可用腻子刷油漆,一般刷两到三次,每次晾三天,等其干净光滑,假如还有粗糙的地方,便用砂纸打磨干净。之后便是染色,染色一般是红色,体现积极热情。染色和油漆是最后的一道工艺。这时候一副裸马鞍制作成型,还要在其上面包上动物的皮子,在马鞍的下面要垫上屉子和鞍垫,为了吸马的汗和马的舒适。这是游牧民族大智慧的体现,是实用性和装饰性的体现。

对新疆卫拉特蒙古族来说,马鞍不仅仅是骑马的必备之物,而且也是骑手和马重要的装饰物。有着久远的历史和古老的传统,马鞍的制作和装饰当之无愧。马鞍的前后鞍鞒都有各种装饰,或绘制图案,或镶嵌贝雕、骨雕,还有鞍鞒、软垫、鞍韂、鞍花等处均饰以边缘纹样或角隅纹样。鞍花多用银或者铜制作,软垫鞍韂多用刺绣。新疆卫拉特蒙古族的马鞍具所传递的文化内涵和艺术价值值得我们所有人去体味和学习!

[1]徐英,中国北方游牧民族造型艺术[M],内蒙古大学出版社,呼和浩特,2006 年

[2] 阿木尔巴图,蒙古族图案[M],内蒙古大学出版社,呼和浩特, 2005 年

[3] 鄂?苏日台,蒙古族美术史[M],内蒙古文化出版社,海拉尔,1997 年

[4] 邵清隆,中国古代北方草原游牧文明[J],实践,2004、10

(作者单位:新疆师范大学美术学院)

(责任编辑 冯雪峰)

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