· ·

启蒙的悖论——晚清小说文体意识建构与隐含读者意识

·黄键·

读者意识一直是晚清启蒙思想界建构小说文体观念的重要基点。以康有为、梁启超为代表的启蒙精英视小说为一种针对文化水准较低的平民大众读者的高效知识传播工具，因此浅俗语体一直是他们重视与强调的小说文体特征之一。梁启超对“新小说”的提倡使得新派士人的小说观念发生了重大变化，与此同时，启蒙知识界亦逐渐意识到小说文体的传播效能与小说能满足人性中对于趣味性与娱乐性的普遍需求有关，据此将新小说的隐含读者预设为全民性的。然而这种针对全民的启蒙雄心却使维新派知识分子的小说文体意识出现了内在的矛盾与断裂。梁启超企图在新小说的创作中将新派士人型的隐含读者与追求娱乐的传统小说的隐含读者融合为一，但是由于深刻地存在于他们的写作习惯中的士人型隐含读者的膨胀，挤掉了传统小说文体的隐含读者，最终造成了新小说文体的倾覆。但也正是这种精英士人型的隐含读者意识与启蒙意识共同造就了近代最有影响、最成功的林译小说文体，从而使得以启蒙下层读者为目标的“小说界革命”并未实现自己最初的意图，而是促成了雅文体的更新与升级换代。

启蒙 浅俗 高雅 小说文体 隐含读者

盖尔纳在《民族与民族主义》一书中指出，在前现代社会，上层精英阶层出于维持其特权地位的目的，往往努力强调自己与下层平民阶层之间的文化上的区别，而其中常见的一种手段就是“不仅用无法理解的文字去记载，而且文字读起来也晦涩难懂”①。……