顾梅珑

(江南大学 人文学院，江苏 无锡214122)

审美精神作为现代性的一个重要组成部分，对当今思想界产生了巨大的影响。现代社会经历了各种风云变幻:一面是科技与经济的突飞猛进，另一面却是信仰的丧失、世界的混乱。在这样一个动荡不安与充满激变的时代，人们的自然观、社会观、人生观、伦理观都发生了巨大的变化，这在思想领域有着深刻的展现。刘放桐对现代西方哲学思想有着这样的认识，他说:“现代西方哲学家(特别是‘人本主义’哲学思潮的哲学家)在从哲学上重新研究人时大都一方面反对把人对象化，要求恢复人的本真的存在，重新肯定人的存在及其活动的价值和意义。他们强调要把人看作是完整的人，看作是目的而不是手段;认为人不是哲学体系中的某个环节或组成部分，而是整个哲学的核心，任何哲学问题都是因人的存在及其活动而获得意义。传统哲学的失误归根到底是由于它们实质上‘遗忘’了人;而哲学的重建归根到底是人的回归。”①刘放桐:《新编西方现代哲学》，北京:人民文学出版社，2003年版，第18页。审美思想正是出于对个体的关注、对理性的抗争、对存在的思索、对生命的重视在20世纪影响深远，许多重大哲学思想都与其有着异常密切的联系，反之它们又共同促进了审美理想的成熟与发展。从尼采到马尔库塞再到海德格尔，伟大的思想家分别从个体、社会与存在三个维度出发，在各自的精神视域中深入探析了审美对当今时代的巨大功用，勾勒出一条关于审美哲思变迁的线索，蕴含着丰厚的现代精神与人学关怀。……