胡 宁

[作者胡宁（1978年—），北京大学历史学系博士研究生，北京，100871]

新近公布的《清华大学藏战国楚竹书（叁）》中有《祝辞》一篇，原无篇题，在五支简上写了五段文字，每段皆包括祝辞以及与念诵祝辞相配合的仪式或行为规程，第一段是关于“恐溺”即防止溺水的；第二段是关于“救火”的；后三段都是关于射箭的。1《祝辞》简出土情况及主要内容，可参考清华大学出土文献研究与保护中心编：《清华大学藏战国楚竹书（叁）》，上海：中西书局，2012年，第158、163页。射箭祝辞以弓名区分为三种，简中称为“弓”、“外弓”和“踵弓”，不同的弓有不同的用途。三弓之名、祝辞及相应姿势动作的记述，皆不见于其他文献，反映了当时弓的种类与使用情况，本文拟考论之。

先将简文释录于下：

一、祝诵之辞

祝诵之辞皆两句，上句是祝诵的原因，下句是祝诵的目的，第一段“将注为死”言明是为了杀死敌人而射箭，与后文“射戎也”前后呼应。第二段“将注为肉”是为了获取猎物的肉而射箭，与后文“射禽也”前后呼应。第三段言“将射音”，原整理者释“音”为“干函”说：“音，影母侵部字，读为匣母之‘函’，铠甲。射干函，与《周礼·司弓矢》‘射甲革、椹质’意近。或说‘音’读为‘椹’，箭靶，但声母较远。”1清华大学出土文献研究与保护中心编：《清华大学藏战国楚竹书（叁）》，第165页。此二说虽在“音”字的训释上不同，对整句的理解则同，都将简文与《司弓矢》“射甲革、椹质”联系起来。关于“射甲革、椹质”，《司弓矢》郑玄注解说：“甲革，革甲也。《春秋传》曰：‘蹲甲而射之。’质，正也。树椹以为射正。……