王利锋，苏 颖

(长春中医药大学，长春130117)

大司天理论属于五运六气理论中六气的范畴，反映了天地自然气候变化与人体生命活动之间的关系，体现了五运六气理论在广袤的时空中的应用，充分展示了中医的恒动思想和对事物周期规律的认识，是对五运六气理论的进一步发展和完善。大司天理论具有一定的理论基础，对中医学术流派的阐释和临床应用不断产生影响，通过对文献研究和自然科学论证，开始逐步探索其深厚的自然科学背景。五运六气及大司天理论涉及天文、历法、气候、物候等许多自然学科，其中气象学研究有长期的时间及具体数据积累，能够反映天地自然变化规律，是五运六气及大司天理论的研究重要依据。

1 大司天理论是对中医五运六气理论的发展和完善

五运六气理论以年为基本单位，按六十年甲子周期来阐述“天、地、人”自然、生命规律。大司天理论在此基础上进一步发展，将运气理论放置于几十年、几百年甚至更大的时空，来探论“天、地、人”自然、生命规律。六气理论中将一年分为司天、在泉两部分，司天反映上半年气候、疾病等变化规律，在泉反映下半年气候、疾病等变化规律。大司天理论将这种规律在更广阔的时空内应用，在一个六十甲子年内，司天、在泉之气各主三十年，前三十年厥阴风木之气司天，后三十年少阳相火之气在泉。依次类推，少阴君火司天，阳明燥金在泉;太阴湿土司天，太阳寒水在泉;少阳相火司天，厥阴风木在泉;阳明燥金司天，少阴君火在泉;太阳寒水司天，太阴湿土在泉。……