贾一芳

内容摘要：《人间问题》是朝鲜著名女作家作家姜敬爱于20世纪30年代创作的一部反映当时社会现实的文学作品。20世纪30年代，朝鲜社会处于殖民地最黑暗的时期，而旧社会延续下来的封建习俗同时也侵袭着底层劳动人民，尤其是生活在底层社会的女性。也正是这个原因，在当时社会出现了像姜敬爱这样的女性作家，将自己身受压迫的生活反映到文学作品中，从而给我们展现出了当时社会的黑暗与残酷。《人间问题》是姜敬爱的代表作，它通过写压迫不断的情况下，女性忍无可忍，最后终于奋起反抗来展现了女性意识的渐渐觉醒和逐渐成熟的过程。

关键词：《人间问题》 女性意识 女性问题

一.作品简介

《人间问题》是姜敬爱的代表作，该小说以名为龙渊的一个农村和名为仁川的城市为空间背景进行创作的。主人公善妃的父亲因地主郑德浩而死，而善妃在母亲死后又受到德浩假象的引诱而进入了德浩家并被德浩夺取了贞洁。受地主家的压迫，终于不愿再忍受下去而决定去城里的善妃，在找到她的好朋友，也是之前德浩的小妾时，慢慢接受着难儿传递给她的反抗信号的同时，遇到了同样不堪德浩压迫而在城里谋生的阿大。阿大在知识分子信哲的带领下，培养起民族意识并实施反抗。善妃和阿大本来是儿时的伙伴，最后变为一起反抗日本侵略者的同志，最后阿大只能眼睁睁的看着善妃死去的尸体，小说也随着善婢之死而结束了。

二.《人间问题》中的女性意识

《人间问题》是以善妃的家庭、德浩的家庭、阿大的家庭、难儿和信哲为中心进行创作的小说。其中各个家庭都出现了女性角色，而且随着小说情节的展开，可以不断发现各个女性人物的意识状态。

善妃在父母相继病死后，受德浩“恩惠”搬到德浩家里当女仆，在她听说父亲挨德浩打而死后，仍不愿相信事实，还幻想着德浩把她当作女儿，要送她去汉城上学的事。在德浩的引诱和威胁之下，终于被德浩糟蹋，这时的她依然忍气吞声，继续在德浩家忍受打骂和屈辱。直到走投无路时，才想起了曾和自己同病相怜的难儿，决定去城里找难儿。找到难儿她们一起到仁川后，她又受到工厂里监工的引诱，此时，在难儿的启发下，善妃开始觉醒，开始在思想深处滋生女性意识。她不再受骗、不再屈服，而监工在打新来的女工的主意后转而对善妃加倍责骂，善妃生病了也不敢请假直至因病死去。不管是农村还是城市，不管是阶级压迫存在的地方还是民族压迫存在的地方，都同样存在男性对女性的性别压迫，这是根深蒂固的男权夫权的渗透结果。在这种长时间的儒教思想的影响下，女性开始的觉醒意识显得那么让人惊喜，却又如此微弱无力。

文中有着和善妃相似命运的善妃的朋友难儿，是女性觉醒反抗的代表人物。从前的她被德浩纳为妾，没有理由的谩骂时，都只是“红着脸跑了出去”，一直忍受，直到被赶走。到城里讨生活的她很快觉醒并开始进行反抗，也不断的启发着来到她身边的善妃及其他女工。在工厂里传字条来反对阶级的难儿，是怀着作为国家一份子，是底层人民一份子，女性中的一份子在进行对压迫和虐待的反抗。难儿是女性意识成熟的典型人物，她的反抗让我们不仅看到了女性未来的曙光，还坚定了男女平等必会实现的信念。

文中除了主人公善妃的在不断被欺压蹂躏的过程中慢慢表现出的女性意识和难儿的表现较成熟的女性意识外，剩下出现的女性人物几乎全部是作为女性的无自主平等意识状态。

信川女人是被卖到德浩家当妾后又被撵走的。说明当时女性是男性的附属品，女性可以被当作物品一样进行买卖蹂躏后又被随意抛弃。阿大妈靠卖身维持生活，却遭受和她发生关系的男人的蔑视和辱骂。这是当时社会对女性的极端不公平，女性甚深受精神践踏，至不如牲畜。玉簪妈虽为德浩的妻子，却也不仅忍受着德浩的随意辱骂，还忍受着德浩一个一个的纳妾行为，却将由此产生的怨气撒到无可奈何的这些妾身上，这说明女性问题不仅存在于不同阶级之间，还存在于同等阶级中。在这种女性地位极其低下的社会现实中，这些女性人物没有太多的对同样是女性的别人的可怜同情，反而埋怨她们，利用阶级身体来折磨她们，这是灵魂深处的无女性意识。

三.结论

综上所述，《人间问题》塑造了无女性意识的新川女人、阿大妈、玉簪妈等形象和慢慢萌生女性意识并进行初期反抗的形象善妃和完全觉醒，成为全新女性的形象难儿。通过她们悲惨的遭遇和内心的想法，体现出当时社会女性地位是如何的低下，女性是如何的被男性欺压、践踏。

（作者单位：长春理工大学）