郭静静

[摘 要]公元前466-405年叙拉古建立了民主政治，此时期是叙拉古在西部希腊确立霸权地位的关键时期。民主政治能够确立，可以归结为国内、国际两方面因素。僭主的残暴统治引起民众的不满，是僭主政治被推翻、民主政治得以确立的直接原因；国内下层民众势力强大是民主政治确立的根本原因；叙拉古处于相对和平的国际环境是民主政治能够确立并延续的国际因素。民主政治性质还引起了学者们的质疑。

[关键词]叙拉古；民主政治；迦太基；雅典

位于大希腊地区西西里岛东部的叙拉古城邦，是公元前734/3年科林斯赫拉克莱德家族成员阿基斯建立的一块殖民地。（1）西梅拉战役后，杰拉城邦的僭主革隆在叙拉古建立了僭主政治。至公元前212年叙拉古被罗马征服为止，僭主政治成为叙拉古实行时间最久、最典型的政治制度。然而，稳固的僭主政治统治期间，公元前466-405年，却建立了民主政治。因此，对此时期民主政治的研究不仅有助于我们理解叙拉古的历史进程，而且可以让我们对古希腊民主政治有更多的了解。

一、叙拉古民主政治的确立

叙拉古民主政治能够确立，可以归结为国内、国际两方面因素。僭主的残暴统治引起民众的不满，是僭主政治被推翻、民主政治得以确立的直接原因；国内下层民众势力强大是民主政治确立的根本原因；叙拉古劲敌——迦太基处于国力恢复期，雅典此时正在进行希波战争，是民主政治能够确立并延续的国际因素。

（一）僭主的残暴统治引起不满

公元前485年，革隆在叙拉古确立了僭主政治，他统治时期叙拉古在西西里岛东部的霸权地位得到巩固，对迦太基的胜利为叙拉古赢得了近70年的和平。革隆之后的希伦，使原来伊特鲁里亚人统治的希腊城市获得了解放，增强了叙拉古的实力。公元前467年， 塞拉西布勒斯取代了其兄弟希伦，成为了第三位叙拉古僭主。

塞拉西布勒斯的统治极为暴虐，他处决、流放了许多公民，将他们的财产全部充公，还雇佣了大量外邦雇佣兵来压制敌对的公民。雇佣兵的使用带来了许多问题：首先要给予他们大量的金钱来换取对僭主的忠诚和在战争中的英勇；再者，要给予他们叙拉古城邦选举权。而这些损害了叙拉古本邦人的利益，招致了公民的反对，其中也包括原先支持僭主的贵族的反对。

叙拉古人向其盟邦，包括杰拉、阿克拉哥斯、塞里那斯求助，同时还派使者到西塞尔人的城市中寻求援助，来推翻僭主统治。亚里士多德还提到：僭主家族的成员因为对塞拉西布勒斯篡夺本该由希伦儿子合法继承的统治权的做法感到不满，也参加了此次政变。塞拉西布勒斯寡不敌众，最终失败。僭主政治结束。

（二）下层民众力量强大，民主政治得以确立的根本原因

与早期希腊平民斗士起家的僭主不同的是，叙拉古僭主是站在贵族方面，反对贫民和土著下层居民的。他们把上层希腊人移入各城，把下层居民移出，以至于把他们作为奴隶出卖到西西里以外的地方。（2）因此，自革隆时期，下层平民和僭主之间就存在很大的矛盾，只是由于强大雇佣兵的威慑，平民不敢抵抗。

叙拉古民众得到外部援助，推翻僭主以后，被驱逐的下层民众纷纷回到叙拉古。此时，叙拉古城邦分化为两大集团：僭主为了稳固统治，曾雇佣了大量非希腊人雇佣兵并且将其他城邦的居民迁到叙拉古，这些居民是来自优卑亚、叙巴里亚和卡马里那的贵族。这些人统称为“新居民”。叙拉古的原住民及返回叙拉古的下层民众统称为“旧居民”。

就新政体性质的问题，新旧民之间存在很大分歧。僭主被推翻后，新居民失去了存在的意义，并且他们对叙拉古的忠诚，受到了怀疑。因此旧居民认为，不应该让代表贵族利益的新居民掌握政府权力，这个举措引来了新居民的反抗，但因为寡不敌众又没有得到外部支持，最终失败。代表下层民众的旧居民因此建立了民主政体。

（三）相对和平的国际环境，民主政治确立的国际因素

僭主塞拉西布勒斯被推翻后，取而代之的不是另外一个僭主而是民主政治，这和当时叙拉古所处的国际环境有很大关系。相对和平的国际环境下，叙拉古不需要一位强权人物集中全国的人力、物力来应对战争，因此僭主缺乏产生的条件。相反，这给了民主政治存在和延续的机会。

在西西里岛能够与叙拉古产生冲突的，主要是近邻商业城市迦太基和野心勃勃的雅典。

迦太基是居住在西亚地中海沿岸从事海外商业的腓尼基人霸占柏柏尔人早期活动地区后建立的国家，它凭借优越的地理位置，积极发展贸易，在西部地中海进行殖民扩张，同时在西西里岛西部建立了商业据点。

随着希腊人向岛西部的不断扩张，与迦太基有了利益冲突，但迦太基依然与其竞争者保持友好关系。但是，有些史学家认为，迦太基只是在等待机会，因为迦太基与波斯协商好：波斯进攻希腊本土，迦太基攻击西西里岛。（3）果然，希波战争爆发后的公元前480年，迦太基国王海米尔卡，带领30000人从西西里岛北岸登陆。与前来救援的杰拉僭主革隆在西梅拉激战，迦太基失败。双方协议规定：迦太基支付2000塔兰托，修建两座礼拜教堂来纪念这场战争，并且被要求废除残忍的人祭。

同时迦太基付出了大量人员伤亡，“战后，迦太基日夜警戒来保护城市安全，以防革隆再次袭击。因为大量伤亡，全城笼罩在哀痛之中，市民哭叫、哀悼。人们继续打听他们儿子、兄弟、父亲的消息。失去亲人的人，则沉浸于孤独之中。”（4）

西梅拉战役后的近70年，迦太基很少在地中海地区活动，把更多的精力集中于国内建设和北非地区（5）。

公元前460s的雅典刚刚结束希波战争，处于雅典帝国的初创时期，此时期主要忙于镇压盟国，势力尚未影响到西部希腊地区。公元前478年，提洛同盟成立，成为雅典称霸的工具，利用各种方式镇压盟国。公元前465年，雅典为防止那克索斯脱离同盟，对那克索斯进行了持久的围攻，直到公元前463年那克索斯宣布投降。作为惩罚，那克索斯被迫推倒防御城墙、放弃自己的海军，还要上缴数额巨大的贡赋和罚金。（6）

直至公元前440s，雅典在西部希腊才有所行动。公元前454年，雅典开始干涉西西里事务，并且与赛格斯塔结盟。公元前443年，雅典率先在靠近锡巴里斯的地方建立了新殖民地塞瑞欧。（7）

二、关于民主政治性质的质疑

关于此时期民主政治的记述，主要在迪奥多罗斯的《历史大事集》、亚里士多德的《政治学》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》中。

《历史大事集》第11卷写道：“塞拉西布勒斯掌权后，比他的兄弟希伦还有残暴，残杀、流放叙拉古人，并且雇佣的了大量雇佣兵来维护统治。叙拉古人联合起来与他对抗，塞拉西布勒斯失败。从此，这个城市和平、繁荣，民主政治维持了近60年，直到僭主狄奥尼修斯掌权为止。”（8）

亚里士多德在《政治学》中，似乎认同迪奥多罗斯的说法，他列举了革隆家族在叙拉古僭主统治的终结，作为僭主制度向民主制度转变的典型。（9）但是亚里士多德又记载：“在叙拉古，平民是在抗击雅典人的战争中取胜的决定性因素，他们趁此把原先的共和政体变为平民政体。”（10）亚里士多德似乎认为公元前413年之后的政体才是平民政体。亚里士多德这种前后矛盾的说法，给我们带来了很多疑惑。

修昔底德则很肯定的认为，雅典远征西西里的公元前415-413年间，叙拉古实行的是民主政体。

亚里士多德前后矛盾的记述为现代学者的质疑打开了缺口。温克在1956年出版的《西西里与雅典》一书中，认为这种政体实际是被富有的土地所有者控制的。林托认为，僭主被推翻后，实行的是广泛的寡头政体，贵族精英在其中作用很大。凯温也持相同的观点。（11）

学者们认为橄榄叶放逐法很快废止，说明了贵族势力强大。僭主被推翻后，大量穷人回到叙拉古，他们要求重新获得土地和财富。这引起了土地所有者和贵族们的反对。公元前454年，一个名叫泰得来得斯的人，利用两个集团的对立，雇佣许多穷人作为私人武装，企图发动政变成为僭主。计划败露之后，穷人们倒戈将他杀死。叙拉古人因此事件设立了橄榄叶放逐法，这种制度由民众用橄榄叶投票选出对城邦有危害的个人，将他放逐，期限为五年。贵族们纷纷退出公共生活，以免遭到放逐。但是，整个城市很快陷入混乱，平民不得不重新修改法律，重新召回了贵族，橄榄叶放逐法不久就被废除了。

笔者认为，关于亚里士多德前后矛盾的记载可以这样来理解。民主政治不是静止而是不断完善的。雅典的民主制度也是经过梭伦、庇西特拉图、克里斯提尼几代才最终完善的。那么我们也可以认为，因为平民在驱逐雅典侵略者的战争中作用很大，所以公元前412年之后，政体比之前更加平民化。而关于现代学者认为贵族势力强大这一点，我们也应该知道，古代并不是所有的民主制度都像雅典一样是绝对的民主制，亚里士多德在政治学中也记载过，民主制度有多种类型，平民参与政治的程度也是不同的。而且，橄榄叶放逐法不论实行时间长短，都是民主制度的一个象征。

判断一种政体是否为民主政体，我们还需找出直接的论据。公元前5-4世纪，希腊人普遍认同的民主概念是这样的：全体公民是统治者，集体掌握国家最高权力；公民参政有很少或不存在财产资格限制；官员是公民选举或投票产生的，有任期，对公民负责；设立陶片放逐法此类制度，来清除对城邦产生危害的个人。

按照上述的定义，可以找到判断公元前466-405年为民主政体的论据：据迪奥多罗斯记载，公民在叙拉古举行民众会议，来共同商议民主事宜。（11.72）仪式事项经投票表决，包括设立巨大的宙斯神像及牺牲物品。民众对僭主治下的公民重新进入政府，有极大的限制，因为这些公民多是僭主招募的来自外邦的雇佣兵。（11.72.3）实行橄榄叶放逐法。

这些措施都表明，叙拉古平民集体参与国家政治，并依据平民意愿作出决策。

三、民主政治的结束

相对和平的国际环境，是叙拉古民主政治建立和延续的重要因素。公元前410s年，雅典和迦太基再次侵扰西西里，使叙拉古岌岌可危，僭主应运而生。

西西里的厄基斯泰人及其邻居栖来那斯人，因为婚姻权利和土地权利争执发生战争。厄基斯泰人派遣代表团到雅典求助。雅典早就觊觎西西里肥沃的土地和资源，表面上他们装作只是援助他们在那个岛的同族人和旧日的同盟者，实际上是想侵占整个西西里岛。（12）公元前415年，雅典远征西西里，起初，叙拉古连连失败，由于来自伯罗奔尼撒同盟尤其是斯巴达的援助，叙拉古才得以将侵略者赶出西西里。

公元前410年，西西里的赛格斯塔和塞里那斯因为领土争端再次发生战争，赛格斯塔请求迦太基的援助。迦太基将领汉尼拔前来救援，塞里那斯沦陷。公元前406年，迦太基再次入侵西西里的阿克拉格斯。叙拉古前来援助，但是，前线将领以供给不足为由放弃了阿克拉格斯。阿克拉格斯沦陷。叙拉古民众对前线将领的一再失败很是愤怒，放逐了许多将领。

狄奥尼修斯一世由于出色的军事才能被选为将领，并且成功抵御迦太基，他的勇敢赢得了国人的称赏。同年冬，叙拉古公民大会讨论阿克拉格斯沦陷后的局势，狄奥尼修斯见机行事，在会上打着爱国的旗号，利用平民对贵族和富裕上层的不满情绪，拼命重伤执政将军犯有叛国的罪行，结果他当选为新的将军会议成员。为了扩大自己的队伍，巩固自己的地盘，他设法召回了赫莫克拉底的支持者。不久，他又通过公民大会，停止将军会议的活动，攫取了独裁将军的职权，独自掌握国家权柄。他用暴力巩固统治，流放了竞争者，增加了雇佣军，还建立了600人的私人部队。按照亚里士多德的定义，狄奥尼修斯已经成为了一名僭主。公元前405年，叙拉古的民主政治结束，僭主政治再次建立。

公元前466-405年，叙拉古民主政治的建立与覆灭都与它所处的国际环境有很大的关系，虽然与僭主政治相比，其存在时间短暂，但它的重要性却不容忽视。此时期是叙拉古社会经济发展以及它在西部希腊确立霸权的关键时期，叙拉古几乎成为希腊世界最强大的城邦并且成为了希腊文化的中心。

注释：

（1）修昔底德著，谢德风译：伯罗奔尼撒战争史，北京：商务印书馆，1978，第426页。

（2）世界上古史纲编写组：世界上古史，北京：人民出版社，1981，第180页。

（3）Alfred J. Church， M. A， Carthage， London： T. Fisher Unwin， 1901， p22.

（4）Diodorus ， The Library of History of Diodorus Siculus， Loeb Classical Library ， London： Harvard University Press，1933， 11.24.

（5）Michael John Griffin， The Tyrannies In The Greek Cities of Sicily：505-466BC， The University of Leeds School of Classics， p218.

（6）[美]托马斯·R.马丁著 杨敬清译，古希腊简史，上海：上海三联书店，2011，第140页。

（7）Freeman E A， Sicily， Phoenician， Greek， and Roman， New York： GP Putnam's sons， 1902， p106.

（8）Diodorus， The Library of History of Diodorus Siculus， Loeb Classical Library， London： Harvard University Press ，1933，11.68.6.

（9）苗力田主编，亚里士多德全集第九卷，北京：中国人民大学出版社，1996年重印，第207页。

（10）苗力田主编，亚里士多德全集第九卷，北京：中国人民大学出版社，1996年重印，第171页。

（11）H. Wentlzer， Sizilien und Athen. Die Begegnung der attischen Macht mit den Wesgriechen，

（Heidelberg 1956） 52-53； A. Lintott， Violence， Civil Strife， and Revolution in the Classical City （London 1972） 187-191； B. Caven， Dionysius I， Warlord of Syracuse （New Haven 1990） 15.

（12）修昔底德著，谢德风译：伯罗奔尼撒战争史，北京：商务印书馆，1978，第428页。