王冬冬

（鲁东大学艺术学院，山东 烟台 264000）

浅析唐代敦煌金刚力士像

王冬冬

（鲁东大学艺术学院，山东 烟台 264000）

唐代是各个国家、民族经济、文化交流的重要历史时期，是封建社会全面上升发展的历史时期。唐人自信、开放，以海纳百川的博大胸襟对异族文化兼收并蓄、消化融合，极大促进了唐代文化艺术的发展。敦煌佛像多文化元素组合的造型、理想主义的风格即是这种开放的社会大环境下的产物。本文对敦煌《金刚力士像》造型、配饰和纹样进行分析,试图对唐代佛像世俗化、理想化加以探讨。

金刚力士像；配饰；纹样

一、背景出处

《金刚力士像》出自于唐代，于敦煌藏经洞发现，绢本设色，纵七九·五、横二五·五厘米，现收藏于英国不列颠博物馆藏。金刚力士，在佛教中叫那罗延，乃具有大力之印度古神，有着悠久的历史与传说。那罗延，又作那罗延天，意译为坚固力士、金刚力士。金刚力士像就供置于山门殿内，好比寺院的门卫传达。它是佛教的护法。人们习惯略称之为“金刚”。因此以金刚譬喻佛教护法力士的威猛、坚强、能摧毁一切魔扰邪患。

二、基本形象特征

一般寺院山门内，左右两侧各安置一尊金刚力士像。其造型都为上身裸体，肌肉饱满，躯干魁伟，作忿怒相，有的手执金刚杵。与同寺内慈祥、和蔼的佛陀、菩萨形象形成鲜明的对比。其形象：张口振臂，紧握双拳，头光中冒出的烈焰浓烟和身上缠绕的天衣形成狂飙般螺旋上升的动势，使人如闻雷鸣叱咤，如觉地震山摇，具有鲜明的民间艺术特色。……