程义伟

走过春秋
——记铁岭工笔画派创始人白国文

程义伟

【辽海艺苑】

著名画家白国文被定义为“乡土画家”，是因为以其鲜明的东北黑土地特色和浓郁的乡土气息被观赏者所喜爱。像《走过春秋》《山里红》《老家》《十里坡塘闹春鸭》等等。

白国文在他的工笔画创作中，对生命的存在进行了理想化的猜测与思索，而这些猜测与思索，是通过《走过春秋》鲜明地展示出来的，他的《走过春秋》通过人生互相映照与联系，使我们在观赏的时候，往往会产生一种感受——白国文始终在向往一种生命存在的理想状态。丰硕的玉米果实被人们所收获，余下的是瑟瑟秋风中摇曳的残叶，玉米秫秸垛集起来依然是那么风姿绰约，这是白国文对生命理想状态的向往与渴望，在白国文的笔下表达得非常隐蔽，其实是对自己的生命意义概括性的阐述与界定。乡土式的绘画，如同生活，它让乡土中的一些场景定格，一直保持着艺术上的鲜活。对于艺术创作而言，白国文找到生命在那个刻度上的品质、境界和审美取向。在这样的前提下，白国文的向度与所指，也就与观赏者之间存在着一种区别性、可对照性，也就是说，白国文在他的《走过春秋》里所显示的生命的理想状态，并没有呈现出强加于人的指向性，而是留下了大量的空间，令观赏者去欣赏。

在白国文的《走过春秋》里，我们还看到了描述他自己人生的篇什，走过人生近70年，也走过近70年春夏秋冬，这些都有助于我们加深对一个画家个性和气质的了解与洞悉。我所接触过的白国文，是一个不善言辞的、内敛的、敏感的、细腻的、书生气很浓的画家。通过接触，我在《走过春秋》里渐渐地看清了寻常而倔强地存在着的白国文。

作为白国文扛鼎之作的《走过春秋》，也同时是当代工笔画艺术的经典之作，很好地体现了画家艺术创作风格和乡土艺术的特点，以现代人感受世界的方式去领会乡土文化，寻找激发生命能量的源泉。《走过春秋》以其文化底蕴和寻根原型，融生命于一体，既有对人生的反思，更有对现实的批判与考量。这也是我对《走过春秋》所关注和阐释的重点。

当弗洛伊德借用“情结”这个心理学名词并以此作为理论工具来探索人的精神世界、解读人的心灵情感时，“意识”及“潜意识”“无意识”“集体无意识”等概念就以其理性的灼灼光华闪烁在人类精神领域的高空，烛照艺术家最隐秘、最深层、最难见天日的心理潜流，并将这种文化觉悟转化为艺术创作的自觉自律。正是一种“乡土情结”的集体释放，才形成了颇为引人注目的“白国文艺术研究”和“铁岭工笔画派创始人”这一艺术研究和“铁岭工笔画派创始人”这一艺术现象。当白国文携裹着他的工笔画创作成就了一种蔚为壮观的艺术现象时，这种现象就不能不被人关注，不能不被人研究，而对现象背后的原因的分析及艺术渊源的探索也就显得必要。

本栏主持人：程义伟，学者、画家。现为辽宁社会科学院文学研究所所长、辽宁社会科学院书画艺术研究中心主任。